阅读下面的文字，完成题目。
夫为人予着，出必告，反必面，所游必有常，所以必有业。
（《礼记·曲礼上》）
父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起①敬起孝，说则复谏。
（《礼记·内则》）
[注]①起：更加。
简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。

古诗文默写。（5分，每空1分）
（1）                         ，为刎颈之交。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
（2）农人告余以春及，                         。或命巾车，                         。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）垆边人似月，                         。未老莫还乡，                         。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）

中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里————张大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩渲染的画面，令人叹为观止。在展厅右侧，一副《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。“”开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术动力，也模仿在诉说着画家眷恋故土的情怀。

阅读下面的文字，完成题目。 
一次，妈妈忽见阿必一脸狼狈相，鼻子上抹着一道黑。问她怎么了，她装作若无其事，直说“我囫囵着跌下来的，”“囫囵着跌下来”用语是幼稚的创造，意思却很明显，就是整个人从楼上滚下来。问她跌了多远，滚下来多少级楼梯，她也不说清。她那时才两岁多，还不大会说，也许当时惊魂未定，自己也不知道滚了多远。 
他是个乖孩子，只两件事不乖；一是不肯洗脸，二是不肯睡觉。 
每当佣人端上热腾腾的洗脸水，她便觉不妙，先还慢悠悠地轻声说：“逃——逃——逃——”等妈妈拧了一下热毛巾，她两脚急促地逃跑，一迭连声喊：逃逃逃逃逃！“总被妈妈一把捉住，她哭着洗了脸。 
（节选自杨绛《记杨必》）

雪屋记 （明 杜琼）
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个任务出类拔（）、深（）众望而为家族其他成员所宗仰追慕。其懿行（）言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的（）守祖训，流风余韵，绵延不绝，就形成了一个家族鲜明的家风