更多"下列关于西周与宋朝的婚姻制度的对比的表述，说法不正确的是："的相关试题:
[单项选择]下列关于西周与宋朝的婚姻制度的对比的表述，说法不正确的是：
A. 西周时必须通过“六礼”程序完成，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，至此婚礼始告完成；西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命，媒妁之言”和“一夫一妻”制，在宋朝时依旧保留
B. 宋律规定“男年十五，女十三以上，并听婚嫁”，对违反成婚年龄的，不准婚嫁；并严格禁止五服以内的亲属结婚
C. 按照周朝的礼制，女子“有所娶而无所归，不去”；在宋朝时对这一点稍有变通，规定夫外出3年不归，6年不通问的，准妻改嫁。可见，女子的离婚自由有所扩大
D. 宋律规定，如夫亡，妻“不守志”者，“若改嫁，其现在部曲、奴婢、天宅不得费用”，严格维护家族财产不得转移的固有传统’
[单项选择]关于西周与宋朝婚姻制度的对比，下列表述不正确的是：
A. 西周时结婚必须通过“六礼”程序完成，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，至此婚礼始告完成。西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命，媒妁之言”和“一夫一妻”制，在宋朝时依旧保留
B. 宋律规定“男年十五，女十三以上，并听婚嫁”，对违反成婚年龄的，不准婚嫁；并严格禁止五服以内的亲属结婚
C. 按照周朝的礼制，女子“有所娶而无所归，不去”；在宋朝时对这一点稍有变通，规定夫外出3年不归，6年不通问的，准妻改嫁。可见，女子的离婚自由有所扩大
D. 宋律规定，如夫亡，妻“不守志”者，“若改嫁，其现在部曲、奴婢、天宅不得费用”，严格维护家族财产不得转移的固有传统
[单项选择]下列有关西周法制的表述，哪一项是不正确的( )
A. 西周实行同姓不婚原则
B. 西周时期已经形成了嫡长子继承制
C. “五听”是西周审案时判断当事人陈述真伪的五种方式
D. 西周时期的礼不具备法的性质
[单项选择]下列选项中关于西周六艺教育的说法不正确的是
A. 书数教育指的是文化基础知识技能教育
B. 射御教育指的是军事训练教育
C. 书数教育是六艺教育的中心
D. 西周的六艺教育，是西周教育的特征和标志
[单项选择]下列关于我国西周春秋时期的几部法典的表述，说法不正确的是：
A. 《铸刑书》是郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，这是中国历史上第一次公布成文法的活动，突破了此前“刑不可知，则威不可测”的传统
B. 邓析综合郑国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简上，称为竹刑
C. 晋国赵鞅把前任执政范宜子所编刑书正式铸于鼎上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法的活动
D. 《法经》从内容上规定了“盗，贼、网、捕、杂、具”各篇，这种内容体系安排，为以后的秦汉所继承，是中国法制史上最重要的一部法典
[单项选择]下列有关宋朝法律制度的表述，正确的是( )。
A. 宋朝首次创立了刺配刑
B. 宋朝首次规定了“六赃”犯罪
C. 宋朝首次创立了凌迟刑
D. 宋朝的中央最高审判机关是刑部
[单项选择]下列表述中说法正确的是（）
A. 产品与市场领域是企业获利能力的保证
B. 增长向量可以明确这种范围扩展的方向
C. 竞争优势是企业获利能力实现的“加速器”
D. 协同效应可以明确企业寻求获利能力的范围
[多项选择]下列关于宋朝编敕的说法中正确的有哪些？（）
A. 经过编撰的敕才具有反复适用的普遍约束力
B. 编敕起始于宋太宗
C. 宋仁宗时设有“编敕所”
D. 宋神宗时，敕优于律适用
[单项选择]下列关于西周的契约法规的说法中，哪一项符合买卖契约的规定
A. 西周的买卖契约被称为“质剂”
B. 根据买卖物品的种类不同，西周的买卖契约也被称为“傅别”
C. “质”是买卖兵器、珍异之物所使用的较长的契券
D. “剂”是买卖奴婢、牛马之物所使用的较短的契券
[多项选择]关于MSTP和RSTP的对比，说法正确的有（）。
A. MSTP继承了RSTP中的所有快速
B. MSTP可以实现VLAN间的负载分担
C. MSTP和RSTP的使用的BPDU格式相同
D. MSTP和RSTP中端口的状态和角色完全相同
[单项选择]关于绩效考评对比法表述正确的是（）。
A. 如果员工数量较多则省时省力
B. 在涉及人员范围较大的情况下比较适用
C. 使用该方法可以发现员工哪些方面出色或不足
D. 根据某种考评要素如工作质量，一一比较得出最终排序结果
[多项选择]以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。
A. 礼盒刑共同构成西周的法
B. 西周的礼与刑相比，居于主导地位
C. 西周的礼不能脱离刑而发挥职能作用
D. 西周的法要通过礼盒刑的相互作用完成阶级统治
[多项选择]关于宋朝的继承制度下列说法正确的是（）。
A. 宋朝不允许在室女享有财产继承权
B. 遗腹子与亲生子享有不同的继承权
C. 绝户立继承人时“夫亡妻在”，立继从妻，称“立继”
D. 绝户立继承人时，凡“夫妻俱在”，立继从其尊长亲属，称为“命继”
