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[单项选择]梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的意义”。他曾说，凡不是中国人，都没有权来管中国的事；凡是中国人，都有权来管中国的事。由此可见，梁启超认为辛亥革命的作用是（）
A. 增强了国民的民族民主意识
B. 促使民主共和观念深入人心
C. 推翻了封建君主专制统治
D. 打击了帝国主义在华势力
[单项选择]鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（）
A. 鸦片战争——开眼看世界
B. 第二次鸦片战争——中学为体，西学为用
C. 八国联军侵华战争——传播民主与科学思想
D. 甲午中日战争——维新变法，救亡图存
[单项选择]鲁迅先生曾说：可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”相对应关系错误的是（）
A. 鸦片战争——开眼看世界
B. 第二次鸦片战争——中学为体，西学为用
C. 甲午中日战争——维新变法，救亡图存
D. 八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想
[单项选择]陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走入中世纪（在西方一般是指封建时代），而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是（）
A. “中世纪”喻指农耕文明时代的中国
B. 中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争
C. 中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制度
D. “被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步
[单项选择]历史学家陈旭麓有一种观点：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的中国是被哪场战争“轰出中世纪”的（）
A. 甲午中日战争
B. 第二次鸦片战争
C. 鸦片战争
D. 八国联军侵华战争
[单项选择]曾任北京大学代理校长、台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义……史学便是史料学。”他强调的是（）。
A. 以自然科学的方式研究历史
B. 要依照伦理观念和政治需要来选择史料
C. 史学理论的建构离不开史料
D. 史学研究的重心是对史料的考证和辨析
[单项选择]有学者在研究中国传统手工业时曾说：“中国传统手工业各大部门都曾有过工场雇用工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道。”出现这一现象的主要原因是（）。
A. 政府重农抑商政策的影响
B. 英国棉纺织品的有力竞争
C. 家庭作坊对规模生产的阻碍
D. 棉花传入中国的时间较晚
[单项选择]西方学者布克哈特曾说：如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府，谁能说教皇政府本身的命运将会怎样？对他的这一说法理解正确的是（）
A. 宗教改革以挽救教皇政府为目标
B. 宗教改革对教皇政府没有产生冲击
C. 宗教改革促进了基督教的新发展
D. 宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动
[单项选择]历史学家陈旭麓有一句名言：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”（注：中世纪指封建社会）陈旭麓所说的“轰”是指：（）
A. 鸦片战争
B. 第二次鸦片战争
C. 八国联军侵华战争
D. 中日甲午战争
[单项选择]著名历史学家陈旭麓有一句名言：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的“轰”是指（）
A. 鸦片战争
B. 洋务运动
C. 中法战争
D. 甲午中日战争
[单项选择]历史学家陈旭麓有一句名言：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的“轰”是指（）
A. 鸦片战争
B. 洋务运动
C. 八国联军侵华
D. 甲午中日战争
[单项选择]著名历史学家陈旭麓有一句名言：“中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈所说的“轰”是指（）
A. 鸦片战争
B. 洋务运动
C. 中法战争
D. 甲午中日战争
[单项选择]佛教自汉代传入中国后，便与中国固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是中国文化影响了佛教，还是佛教影响了中国文化，现在已经说不清楚，也不怎么重要了，佛教已经深入到中国的文化骨髓里面去了。这主要说明（）
A. 中华文化薪火相传，一脉相承
B. 中华文化求同存异，兼收并蓄
C. 区域文化相互借鉴，融合统一
D. 区域文化各具特色，异彩纷呈
[单项选择]钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为（）
A. 唐朝设政事堂
B. 元朝设中书省
C. 明朝废除宰相制
D. 清朝设军机处
