更多"夫傷於寒有即病者焉有不即病者焉即病者發於所感之時不即病者過時而發於春夏"的相关试题:
[简答题]夫傷於寒有即病者焉有不即病者焉即病者發於所感之時不即病者過時而發於春夏也即病謂之傷寒不即病謂之溫與暑夫傷寒溫暑其類雖殊其所受之原則不殊也由其原之不殊故一以傷寒而爲稱由其類之殊故施治不得以相混以所稱而混其治宜乎貽禍後人以歸咎於仲景之法而委廢其太半也吁使仲景之法果貽禍於後人傷寒論不作可也使仲景之法果不貽禍於後人傷寒論其可一日缺乎後人乃不歸咎於己見之未至而歸咎於立法之大賢可謂溺井怨伯益失火怨燧人矣夫仲景法之祖也後人雖移易無窮終莫能越其矩度由莫能越而觀之則其法其方果可委廢太半哉雖然立言垂訓之士猶不免失於此彼碌碌者固無足誚矣夫惟立言垂訓之士有形乎著述之間其碌碌者當趔趑趄猶預之餘得不靡然從命爭先快覩而趍簡略之地乎夫其法其方委廢太半而不知返日惟簡便是趍此民生所以無籍而仲景之心之所以不能別白矣嗚呼法也方也仲景專爲即病之傷寒設不兼爲不即病之溫暑設也後人能知仲景之書本爲即病者設不爲不即病者設則尚恨其法散落所存不多而奠能禦夫粗工妄治之萬變果可憚煩而或廢之乎是知委廢太半而不覺其非者由乎不能得其所以立法之意故也（元·王履《醫經溯洄集·張仲景傷寒立法考》）給上文斷句
[单项选择]
文意理解题：夫伤于寒有即病者焉有不即病者焉即病者发于所感之时不即病者过时而发于春夏也即病谓之伤寒不即病谓之温与暑夫伤寒温暑其类虽殊其所受之原则不殊也由其原之不殊故一以伤寒而为称由其类之殊故施治不得以相混以所称而混其治宜乎贻祸后人以归咎于仲景之法而委废其太半也吁使仲景之法果贻祸于后人伤寒论不作可也使仲景之法果不贻祸于后人伤寒论其可一日缺乎后人乃不归咎于己见之未至而归咎于立法之大贤可谓溺井怨伯益失火怨燧人矣夫仲景法之祖也后人虽移易无穷终莫能越其矩度由莫能越而观之则其法其方果可委废太半哉虽然立言垂训之士犹不免失于此彼碌碌者固无足诮矣夫惟立言垂训之士有形乎著述之间其碌碌者当趔趑趄犹预之余得不靡然从令争先快覩而趋简略之地乎夫其法其方委废太半而不知返日惟简便是趋此民生所以无藉而仲景之心之所以不能别白矣呜呼法也方也仲景专为即病之伤寒设不兼为不即病之温暑设也后人能知仲景之书本为即病者设不为不即病者设则尚恨其法散落所存不多而奠能御夫粗工妄治主万变果可惮烦而或废之乎是知委废太半而不觉其非者由乎不能得其所以立法之意故也(元•王履《医经溯洄集•张仲景伤寒立法考》)
要求:
⑴给上文断句
⑵说出文中的黑体字意思
⑶翻译文中加横线的句子
⑷文意理解
①怎样辨别伤寒与温、暑？在治法上应当如何区别对待？
②不明仲景立法意会造成怎样的后果？
③文中“溺井怨伯益，失火怨燧人”指哪种人？
[单项选择]在“夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉”中，“于”的意义是：（）
A. 被
B. 从
C. 对
D. 比
[简答题]毕业生的所感、所念、所想在作者的笔下真实可感，文章抒发的思想感情是什么？
[判断题]散文《爱尔克的灯光》主要记述了作者回到老宅的所见所感。
[判断题]变压器副边线圈所感应的电势与线圈的匝数成反比。（）
[单项选择]何人提出呃逆“治当降气化痰和胃为主，随其所感而用药”的治疗法则（）
A. 孙思邈
B. 陈无择
C. 张景岳
D. 秦景明
E. 李中梓
[单项选择]2010年春夏季中国报纸十大流行语真实记录了我国社会与国际社会今年春夏季走过的轨迹：地震、上海世博会、低碳、房价调控、南非世界杯、维和警察、债务危机、校园安全、十二五规划、墨西哥湾漏油事件，客观地映照了时代发展中出现的诸多社会现象，反映了现代化与全球化进程中的热点、焦点信息。从哲学上看，这一事实说明（）
A. 物质决定意识
B. 意识具有创造性，可以创造出新的东西
C. 我国是一个开放兼容的社会
D. 经济活动决定人的认识活动
[单项选择]电度表是利用一个或几个固定载流回路产生的磁通与它所感应的涡流间相互的作用产生（）而有指示。
A. 转动力矩
B. 制动力矩
C. 反作用力矩
D. 阻力力矩
[单项选择]在KLF三相半控桥式励磁装置中，同步电动机异步启动过程中，转子励磁绕组所感应的交流电压，在放电电阻R两端其峰值不得大于（）。
A. 380V
B. 538V
C. 800V
D. 660V
[单项选择]温病学说的形成，对发展中医基础理论作出了重大贡献。提出“瘟疫”病因为“异气所感”理论的温病学家是（）
A. 吴又可
B. 吴鞠通
C. 叶天士
D. 吴琨
E. 以上都是
[判断题]吴又可认为："温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。"
[多项选择]春夏气候温热，人体在生理上可反映为（）
A. 阳气发泄，气血易趋于表
B. 江南地区，人体膜理多稀疏
C. 北方地区，人体腠理多致密
D. 皮肤松弛，疏泄多汗
E. 阳盛则热
