西方文明通论
当前位置:
首页
>
学历类
>
大学试题
>
哲学类
> 西方文明通论
搜索
[判断题]16世纪的精神是信仰主义,而17世纪则是怀疑精神。
[判断题]15-16世纪,北部欧洲进行的文艺复兴是人文复兴。
[单项选择]宗教改革运动首先在欧洲哪里兴起?()
A. 东部
B. 南部
C. 西部
D. 北部
[判断题]在自然神论者看来,上帝的本质就是理性。
[判断题]在自然神论者看来,道德是一个基督徒最本质的标志。
[判断题]在17世纪的英国,牛顿的影响甚至超过了上帝。
[判断题]意大利的文艺复兴主要并不是君士坦丁堡逃亡者带来的一份礼物,而是意大利人的个人主义和艺术天才相结合的一个产物。
[判断题]自然神论认为基督耶稣最显著、最典型的特征是:他是一个道德导师,而不是死而复活、道成肉身的奇迹的象征。
[判断题]人文主义者和教皇在某种意义上是相互借助的。人文主义者一方面创作了天才的艺术作品,这种艺术作品带有非常富贵的色彩及满足欲望的思想;另一方面在道德方面也是相当崇高的。
[判断题]自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。
[判断题]自然神论认为基督教的要义是“律法”。
[判断题]罗素认为,16世纪在文学艺术上的成就是琳琅满目,但在科学和哲学上却是一个不毛的时代。
[判断题]马克思称培根为英国实验科学的始祖。
[判断题]在宗教改革的冲击下,罗马天主教也从自身实际出发,发现自身的缺陷并进行了完善。
[判断题]面对新教的改革,罗马天主教始终采取不妥协的态度。
[判断题]17世纪伟大的科学家如牛顿等人均不是基督教徒。
[判断题]东罗马帝国比西罗马帝国保留更多的欧洲古典文化因子。
[判断题]在自然神论者看来一个越是和谐有序的世界它的创造者就越高明。
[判断题]面对新教的易帜,罗马天主教内部的反应是坚决与新教做斗争,而不去反省自身的问题。
[判断题]科学理性的真正崛起是在17世纪。
<<
<
45
46
47
48
49
>
>>
相关试卷: