伦理学
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[单项选择]下面不属于好的考虑的是()。
A. 考虑事情分为几个方面
B. 不把偶然的需要看得太重
C. 考虑事情复杂的关联性
D. 考虑什么是一生最值得追求的
[单项选择]以下哪一项是对自身评价过程中的诚实的基础?()
A. 对父母的诚实
B. 对内心的诚实
C. 对师长的诚实
D. 对兄弟的诚实
[单项选择]下面关于明智和理解的关系说法不正确的是()。
A. 理解接近但不是明智
B. 明智比理解更高
C. 明智比理解更快地进行判断
D. 明智和理解进行判断之后一定会去做
[单项选择]以下哪一项是对人对事的表达过程中显露的适中的诚实表现?()
A. 虚伪
B. 木讷
C. 刻薄
D. 坦诚
[单项选择]下面关于明智的说法不正确的是()。
A. 能够快速抓住实践理智活动的优点
B. 包含心灵的健全感情
C. 促进品性目的的显现
D. 与感情无关
[单项选择]法律制度对恶的惩罚具有的特点不包括()。
A. 间接性
B. 有治疗性目的
C. 具有警醒作用
D. 直接性
[单项选择]明智帮助我们追求具体的善,下面理解不正确的一项是()。
A. 以适合显现目的的方式来确定具体的好
B. 标识出生活各个阶段的好
C. 理解德性朝向的目的
D. 需要反复考虑目的
[单项选择]根据伦理学的观点,“自知”是以下哪一层面上的充分意义的诚实德性?()
A. 对自身的表达
B. 对他人的表达
C. 对事物的表达
D. 对诚实的表达
[单项选择]当事人的正义在引义上表现为()。
A. 在能够少给的时候,坚持给出应得
B. 在能够多得的时候,只取自己的应得
C. 应该给出应得时,坚持少给
D. 在取自己的应得时,坚持少拿
[单项选择]“人的生活怎么样可以更好一点”是哪个层次的理解?()
A. 哲学的理解
B. 实践事物上的理解
C. 伦理学的理解
D. 人的境况上的理解
[单项选择]正义的人在守法上的消极原因是()。
A. 尊重应得
B. 尊重尊严
C. 不忽略应得
D. 拥有诚实正直的人格
[单项选择]关于良心的性质,下面说法不正确的是()。
A. 诚实和正直相互亲和形成的整体就是良心
B. 良心是人当下的感受
C. 良心等于正义感
D. 良心是持续着的感情
[单项选择]根据儒家的观点,()可以解决知行不一的问题。
A. 克服品性弱点
B. 提升认识
C. 拥有善的知识
D. 学的实践
[单项选择]诚实的人在善物分配上能够做到正义的原因不包括()。
A. 会寻求恰当的比例
B. 尊重应得
C. 有不同的善
D. 内心正直
[单项选择]当事人正义的本义表现出的是()。
A. 内在的正义
B. 内在的正直
C. 外在的正义
D. 外在的正直
[单项选择]下面不属于儒学在良心和良知上的观点的是()。
A. 二者同为一物
B. 二者符合实践心灵学
C. 二者是直觉理性
D. 二者不可分离
[单项选择]在面对重大的恶或者不正义而又不能改变的环境下,良心的活动体现在()。
A. 选择去做或不做一种恶
B. 选择去做或不做一件正义的事
C. 良心的拒绝
D. 选择说或不说一次假话
[单项选择]下面关于聪明的说法不正确的是()。
A. 聪明是一个自然的优点
B. 聪明没有一个良好目的定向
C. 聪明不能很快抓到理智活动的优点
D. 聪明需要通过实践努力才能成为明智
[单项选择]下面心灵感情中处于最高位置的是()。
A. 恻隐之心
B. 自爱
C. 兄弟之爱
D. 良心
[单项选择]下面关于明智和聪明的关系说法不正确的是()。
A. 明智需要聪明
B. 明智有聪明会更好
C. 研究哲学需要明智和聪明的结合
D. 二者不可相互转化
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