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[简答题]阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）解释这段文字中加画横线的含义。
矜：
独：
分：
归：
货：
弃：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
丘之未逮也，而有志焉：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦：
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：
（3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。
（4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
[单选题]战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理论，此理论体现的思想是()。
A.以德治民
B.以人为本
C.以民为本
D.君民共治
[简答题]有一次，齐宣王和孟子谈论君臣关系。齐宣王说：“臣一定要忠于君，这是做臣的本分。”孟子说：“那不见得。国君如果有了错误，做臣子的应加以劝阻。如果反复劝阻还不听从，就应把国君废掉，改立别人”。宣王听了，脸色铁青。孟子说：“大王不要吃惊。你知道商汤流放夏桀，武王伐殷纣的事吗？”宣王说：“做臣子的杀掉他们的国君，叶做弑君，那是要受到千古唾骂的”。孟子说：“破坏仁爱的人叫贼，破坏道义的叫残。这些人，我们称之为独夫。我只听说过周武王诛杀了独夫纣，没听说过他是以臣弑君的”。宣王听了，吓出一身冷汗，不敢再吭声了。孟子是用什么逻辑方法说服齐宣王的？
