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发布时间:2024-01-15 00:44:34

[填空题]1919年,李大钊在()杂志发表了()一文,系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。

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[单选题]1919年,《新青年》杂志发表《我的马克思主义观》一文,系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。这篇文章的作者是( )。
A.陈独秀
B.李大钊
C.李达
D.鲁迅
[简答题]1919 年,李大钊在《新青年》杂志发表了《我的马克思主义观》一文,系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。
[单选题] 唯物史观和唯心史观是两种根本对立的历史观。划分唯物史观和唯心史观的唯一标准是( )
A.对社会存在和社会意识关系问题的不同回答
B.对思维和存在的同一性问题的不同回答
C.对社会存在和社会意识谁是第一性、谁是第二性问题的不同回答
D.对是人民群众还是英雄人物创造历史的不同回答
[单选题]划分唯物史观与唯心史观的根据是( )
A.是否承认社会历史的规律性
B.是否承认阶级斗争
C.是否承认社会存在决定社会意识
D.是否承认社会意识的能动作用
[多选题]唯物史观深刻揭示了( )
A.人类历史发展的一般规律
B.人民群众的历史主体作用
C.阶级斗争在阶级社会发展中的巨大作用
D.资本家剥削工人的秘密
[单选题]唯物史观认为,地理环境是( )
A.社会物质生活的必要条件
B.经济社会形态的划分依据
C.社会形态更替的决定力量
D.技术社会形态的划分依据
[单选题]唯物史观认为,社会存在是指( )
A.人类社会各种关系的总和
B.社会物质生活条件的总和
C.人类社会各种要素的总和
D.各种自然条件的总和
[单选题]究竟谁是历史的创造者?是人民群众创造历史还是英雄创造历史?这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹杀人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观产生的认识根源是( )
A.社会意识决定社会存在
B.停留于历史现象的表面,把少数英雄人物的作用加以夸大并绝对化
C.社会生产力水平较低,社会的政治统治和精神生活被少数人所垄断
D.剥削阶级的偏见
[单选题]唯物史观认为,社会发展的最终决定力量是( )
A.社会革命
B.社会改革
C.阶级斗争
D.生产力
[多选题]唯物史观认为,推动社会历史发展的动力包括( )
A.社会基本矛盾
B.社会革命和社会改革
C.科学技术
D.先进文化
[填空题]李大钊于1918年在()和《布尔什维主义的胜利》两篇文章中预言,“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”
[单选题]1919年7月,胡适发表《多研究些问题、少谈些“主义”》,反对中国人接受马克思主义,反对中国走革命道路。针对胡适的挑战,()在1919年8月发表《再论问题与主义》,驳斥胡适的改良主义。
A. 李大钊
B. 陈独秀
C. 鲁迅
[单选题]1919年5月《新青年》出版了一期由( )主编的《马克思主义专号》。
A. 钱玄同
B. 陈独秀
C. 李大钊
[多选题] 关于人口生产和物质生产的关系,唯物史观认为它们( )
A.一起构成社会存在和发展的基础
B.是社会存在的基本要素
C.对社会发展起决定作用
D.在人类历史上同时存在并相互作用
[单选题]唯物史观认为,区分普通个人和历史人物主要是看他们( )。
A.物质财富的多寡
B.历史作用的大小
C.天赋才能的有无
D.社会阅历的深浅

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