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[判断题]张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，头句用动态月落和声音乌啼写出了秋夜的寂静；第二句眠字直写环境的幽静，一切都进入梦乡；三、四句通过寒山寺的钟声写动。夜晚的寂静突出了寒山寺的钟声，寒山寺的钟声又反衬了夜晚的寂静，两两相益，呈现出格外优美的意境。
[单项选择]“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗歌中的“愁”字是指（）。
A. 仕途失意
B. 思乡之苦
C. 贫病交加
D. 寒意袭人
[单项选择]“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船”。这首诗中的“愁”是指，______。
A. 仕途失意
B. 思乡之苦
C. 贫病交加
D. 寒意袭人
[单项选择]“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺拥有中国最著名、最有诗意的钟声。大量游客热衷于到寒山寺来敲响新年钟声，这让寒山寺看到了商机所在，寒山寺从 1998年开始拍卖新年敲钟权，获利颇丰。据说。寒山寺早在2002年，首钟就能卖到2万元。 这段文字表明( )。
A. 作者赞成拍卖新年敲钟权
B. 作者反对拍卖新年敲钟权
C. 民众都想在新年敲钟祈福
D. 新年敲钟权也能成为商品
[单项选择]诵读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”诗句时，脑中浮现出相关形象的过程是
A. 创造想象
B. 无意想象
C. 再造想象
D. 幻想
[单项选择]“月落乌啼额霜满天，江枫渔火对愁眠”是中唐诗人（）《枫桥夜泊》的句子。
A. 刘长卿
B. 张继
C. 孟郊
D. 韦应物
[单项选择]寒山寺：夜半钟声到客船
A. 中华门：巍峨耸立
B. 植物园：百卉千葩
C. 栖霞门：层林尽染
D. 秦淮河：桨声灯影
[单项选择]古代城市之声自有其悠远的韵味与独特的个性，用心去倾听，总能领会到妙处：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这是来自古时苏州的声音；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这是来自古时杭州的声音；“长安一片月，万户捣衣声”，这是来自古时西安的声音。彼时因城市与乡村的界限还不分明，是城中有乡，乡中有城，城乡一体。这段文字的主要意思是（）。
A. 研究城市文化史需要多个线索
B. 城市的形与魂二者之间密不可分
C. 城市所发出的声音是有着自身历史的
D. 探寻城市文化不应该落入俗套
[单项选择]“自南北朝后，佛教在中国传播广泛，各地寺院盛兴。在江南就有著名的灵隐寺、玉佛寺、寒山寺等，这些寺院各具特点，其中寒山寺因唐朝张继的《枫桥夜泊》闻名天下，......”这段讲解词采用的方法是（）。
A. 突出总点法
B. 虚实结合法
C. 制造悬念法
D. 引用名句法
[单项选择] 寺庙有名或无名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰来判断。但寒山寺因诗出名，照例说应该保持清幽的诗意，寺庙中经年只有几个和尚，在闭扫落叶，清煮茗茶。可现实中的寒山寺，由于城市的扩建，已不再地处郊外，早与闹市杂合了。慕名而来的芸芸众生，不远千里赶来，把大把大把的檀香投入香炉，以求升官发财，福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是失意文人参悟浮世苦味之地，前来寒山寺应该是乞求解脱功利，皈依清苦，而不是现在的这样啊! 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
A. 原来的寒山寺与现在的寒山寺的差异
B. 现在的寒山寺已成为众生祈求升官发财和福泽世代的地方
C. 揭露寒山寺曾经的功用——失意文人参悟浮世苦味之地
D. 作者由寒山寺地理位置、功用的变化而引发的喟叹
[单项选择]庐山( )是朝看日出，夜赏渔火、波光月色的最佳之地。
A. 牯岭
B. 含鄱口
C. 五老峰
D. 东林寺
