[单项选择]我们不拒斥时尚。并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代。但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。 这段话的主旨是：
A. 真正的文学与时尚无关
B. 文学多少要受惠于时尚
C. 时尚文学必然死亡
D. 作家既要追随时代更应跟随时尚

[单项选择]我们从不拒斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能受惠于时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。 这段话的主旨是( )。
A. 真正的文学与时尚无关
B. 文学多少要受惠于时尚
C. 时尚文学必然死亡
D. 作家既要追随时代更应跟随时尚

[单项选择]

我们从不拒斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。
这段话的主旨是（）。

A. 真正的文学与时尚无关
B. 文学多少要受惠于时尚
C. 时尚文学必然死亡
D. 作家既要追随时代更应跟随时尚

[单项选择]我们不拒斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且。这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神．又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。 这段话的主旨是：
A. 真正的文学与时尚无关
B. 文学多少要受惠于时尚
C. 时尚文学必然死亡
D. 作家既要追随时代更应跟随时尚

[单项选择]我们从不排斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚，其间区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。 这段话的主旨是( )。
A. 真正的文学与时尚无关
B. 文学多少要受惠于时尚
C. 时尚文学必然死亡
D. 作家既要追随时代更应跟随时尚

[判断题]许多文学理论专家没能写出好的文学作品，这说明文学理论不能指导文学创作。

[判断题]内锁闭道岔两尖轨相互脱离时，该道岔禁止使用。

[单项选择]读者在文学阅读中会对文学文本发生审美感动，这说明文学阅读具有（）功能。
A. 鉴赏
B. 消费
C. 认知
D. 评价

[单项选择]一对齿轮相互啮合的过程中，轮齿所受载荷从零变到最大，然后，又从最大变为脱离时的零值，其循环应力特征r等于( )。
A. 无穷大
B. +1
C. 0
D. -1

[简答题]请以冰心、许地山、王统照小说为例，简要说明文学研究会作家小说创作的变化过程。

[简答题]为什么说文学革命既是新文化运动的一个组成部分，也是新文化运动发展的必然产物？

[单项选择]我们当下有些报刊，其文化品格每况愈下。其一是过于看重时尚，娱乐要摩登，明星要刺激，迎合大众的猎奇心理来寻找话题。二是炒作公众人物，将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体的热门话题，有许多走时尚的路子，唯独与民众的生活远了。我在《媒体炒作下的文艺批评》一文中，谈到了这一点。 文中画线句子中“这一点”指的是( )。
A. 看重时尚，迎合大众的猎奇心理
B. 炒作公众人物，神秘化和庸俗化
C. 看重时尚，热衷炒作公众人物
D. 走时尚的路子，脱离民众

[单项选择]我们当下有些报刊，其文化品味每况愈下。其一是过于看重时尚，娱乐要摩登，明星要刺激，迎合大众的猎奇心理来寻找话题。其二是炒作公众人物，将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一部分媒体的热门话题，有许多走时尚的路子，唯独与民众的生活远了。 这段话指出了当下有些报刊存在的问题是( )。
A. 看重时尚，迎合大众的猎奇心理
B. 炒作公众人物，使其神秘化和庸俗化
C. 看重时尚，热衷炒作公众人物
D. 走时尚的路子，脱离民众

[简答题] 阅读下列材料，回答问题。 时尚浅说 黄毓磺 辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。 同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃糜之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。 不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”“byebye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如鹜趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。 如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执着于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。 文章说，“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。

[多项选择]时尚的特点是（）
A. 影响面广
B. 历史性
C. 渗透力和扩张力强
D. 时间性