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[单项选择]对待不合格品返工返修后的检验问题，正确的做法是( )。
A. 不合格品返工后仍不合格，所以不需要重新进行检验
B. 不合格品返工后成了合格品，所以不需要重新进行检验
C. 返修后还是不合格品，所以不需要重新进行检验
D. 返工后不管是否合格都需要重新进行检验
[单项选择]对待不合格品返工返修后检验问题，下列做法正确的是( )。
A. 不合格品返工后仍不合格，所以不需重新进行检验
B. 不合格品返工后成了合格品，所以不需要再进行检验
C. 返修后还是不合格品，所以不需要重新进行检验
D. 返工后不管是否合格都需要重新进行检验
[单项选择]关于不合格品返工返修后的检验问题，下列做法正确的是( )。
A. 不合格品返工后仍不合格，所以不需要重新进行检验
B. 不合格品返工后成了合格品，所以不需要重新进行检验
C. 返修后还是不合格品，所以不需要重新进行检验
D. 返工后不管是否合格都需要重新进行检验
[单项选择]对待不合格品返工返修后检验问题，正确的做法是______。
A. 不合格品返工后仍不合格，所以不需重新进行检验
B. 不合格品返工后成了合格品，所以不需要再进行检验
C. 返修后还是不合格品，所以不需要重新进行检验
D. 返工后不管是否合格都需要重新进行检验
[单项选择]
文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，他懂得尊重自己——他不苟且，不苟且才有品味；他懂得尊重别人——他不霸道，不霸道才有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，不掠夺才有永续的生命。
下面哪一项不能从上面这段话中推出？（）
A. 如果一个人苟且，则他无品味
B. 如果一个人霸道，则他无道德
C. 如果人类掠夺自然，则不会有永续的生命
D. 如果一个人无道德，则他霸道并且苟且
[单项选择]文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，不苟且才有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，不霸道才有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，不掠夺才有永续的生命。 下面哪一项不能从上面这段话中推出( )
A. 如果一个人苟且，则他无品味
B. 如果一个人霸道，则他无道德
C. 如果人类掠夺自然，则不会有永续的生命
D. 如果一个人无道德，则他霸道并且苟且
[单项选择]关于机动车的安全技术检验问题，下列表述错误的是( )。
A. 对登记后上道路行驶的机动车，应当定期进行安全技术检验
B. 对符合机动车国家安全技术标准的，公安机关交通管理部门应当发给检验合格标志
C. 对机动车的安全技术检验实行社会化，具体办法由公安机关交通管理部门规定
D. 公安机关交通管理部门、机动车安全技术检验机构不得要求机动车到指定的场所进行维修、保养
[单项选择]以下关于检验记录和检验卡的说法不正确的是（）
A. 检验前，应注意检品标签与所填检验卡的内容是否相符
B. 核查检品编号、品名、规格、批号和有效期，生产单位、检验目的和收样日期，以及样品数量和封装情况
C. 检验过程中，按检验顺序依次记录检验项目名称、检验日期、操作方法、实验条件、观察到的现象或检测数据、数据处理（结果计算）以及结果判定
D. 检验结果失败可不记录
E. 检验工作完成后，应将检验记录逐页顺序编码，根据各项检验记录填写检验卡，并对检验作出明确结论
[单项选择]依据《安全生产检测检验机构管理规定》，安全生产检测检验机构资质实施分级管理。下列关于安全生产检测检验业务范围的说法中，正确的是( )。
A. 甲级机构可以在全国范围内从事工矿商贸生产经营单位安全生产设施设备(包括特种设备)的检验
B. 乙级机构可以在全省范围内从事工矿商贸生产经营单位安全生产设施设备(特种设备除外)的检验
C. 丙级机构可以在设区的市级范围内从事工矿商贸生产经营单位安全生产设施设备(特种设备除外)的检验
D. 丁级机构可以在全县范围内从事工矿商贸生产经营单位安全生产设施设备(特种设备除外)的检验
[单项选择]统计工作中，关于进行假设检验应注意问题的表述有误的是( )。
A. 做假设检验之前，应注意资料本身是否有可比性
B. 当差别有统计学意义时应注意这样的差别在实际应用中有无意义
C. 根据资料类型和特点选用正确的假设检验方法
D. 根据专业及经验确定选用单侧检验
[单项选择]文化体现在一个人如何对待自己，对待他人，对待自己所处的自然环境．在一个文化环境厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，不苟且才有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，不霸道才有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，不掠夺才有永续的生命．下面哪一项不能从上面这句话中推出
A. 如果一个人苟且，则他无品味．
B. 如果一个人霸道，则他无道德．
C. 如果人类掠夺自然，则不会有永续的生命．
D. 如果一个人无道德，则他霸道并且苟且．
