更多"中国古代哲学家朱熹认为“理在事先”，“万一大地山河都陷了，理毕竟还在这"的相关试题:
[单项选择]中国古代哲学家认为理性认识是
A. “知，按也”
B. “虑，求也”
C. “行先于知”
D. “固知以进行”
[单项选择]张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种天体演变的观点的分歧体现了( )的分歧。
A. 唯物主义与唯心主义
B. 客观唯心主义与主观唯心主义
C. 辩证法与形而上学
D. 唯物史观与唯心史观
[单项选择]中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是
A. 唯物主义的
B. 唯心主义的
C. 形而上学的
D. 相对主义的
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是：
A. 物质运动规律具有普遍性
B. 物质运动规律具有历史性
C. 物质运动规律具有稳定性
D. 物质运动规律具有客观性
[单项选择]中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是
A. 客观唯心主义的观点
B. 主观唯心主义的观点
C. 形而上学的观点
D. 唯物主义的观点
[多项选择]中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（）。
A. 多元论的思想
B. 万物都是物质的不同表现形式的思想
C. 朴素辩证法的思想
D. 物质和运动不可分的思想
[单项选择]中国古代哲学家柳宗元说：“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。这是
A. 唯心主义的观点
B. 辩证法的观点
C. 形而上学的观点
D. 诡辩论的观点
[单项选择]
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”
这段话表明人的意识具有（）。
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。这是
A. 客观唯心主义的观点
B. 主观唯心主义的观点
C. 形而上学的观点
D. 朴素唯物主义的观点
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有:
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
