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[单项选择]大师首先是专家，但又不等同于专家，大师必须开一代文化风气。大师的成就往往难以逾越，大师的分量在于学养。举凡大师者，学问上必有突出的造诣，影响至深，就是在做学问上下的功夫也是令人惊叹。美学家朱光潜先生，在文革中遭受的苦难多矣，但他对美学的研究一直坚持。朋友、家人的苦劝，在他那里一律无效。正是这种坚持，使他为中国的美学研究做出了巨大的贡献。 本段文字主要阐述的是( )。
A. 朱光潜先生是大师
B. 何谓大师
C. 大师与专家的区别
D. 要成为大师必须经受苦难、坚持不懈
[判断题]南宋福建崇安人胡安国移居湘潭县泉潭畔，讲学、著述，开一代学风，形成“经世致用”为主导思想的“湖湘学派”，对湖南近800年思想文化影响很大。
[单项选择]某镇一村的农民李某，欲在本村内开一代销店，为此去当地镇工商管理所申请营业执照，该工商行政管理所以该村已有数家代销店为由拒绝为其颁发营业执照。李某不服，向上一级工商行政管理部门申请行政复议，但复议机关在法定期内没有给李某任何答复。在这种情况下，李某享有的救济手段是：( )
A. 李某可以向人民法院对复议机关的不作为提起行政诉讼
B. 李某不可以对原工商行政管理所拒绝颁发营业执照的行为提起行政诉讼
C. 李某应当向更上一级的工商行政管理部门或复议机关的同级人民政府申请再复议
D. 李某不得再开设代销店，复议机关的不作为应当视为拒绝为其颁发营业执照
[单项选择]某镇一村的农民李某，欲在本村内开一代销店，为此去当地镇工商管理所申请营业的执照，该工商行政管理所以该村已有数家代销店为由拒绝为其颁发营业执照。李某不服，向上一级工商行政管理部门申请行政复议，但复议机关在法定期内没有给李某任何答复。在这种情况下，李某享有的救济手段是______。
A. 李某可以向人民法院对复议机关的不作为提起行政诉讼
B. 李某不可以对原工商行政管理所拒绝颁发营业执照的行为提起行政诉讼
C. 李某应当向更上一级的工商行政管理部门或复议机关的同级人民政府申请再复议
D. 李某不得再开设代销店，复议机关的不作为应当视为拒绝为其颁发营业执照
[多项选择]某镇一村的农民李某，欲在本村内开一代销店，为此去当地工商局申请营业执照，该工商局以该村已有数家代销店为由拒绝为其颁发营业执照。李某不服，向上一级工商行政管理部门申请行政复议，但复议机关在法定期内没有给李某任何答复。在这种情况下，李某享有的救济手段是：（）
A. 李某可以向人民法院对复议机关的不作为提起行政诉讼
B. 李某可以以原工商局为被告就拒绝颁发营业执照的行为提起行政诉讼
C. 李某应当向更上一级的工商行政管理部门或复议机关的同级人民政府申请再复议
D. 李某可以以原机关和复议机关作为共同被告向人民法院提起诉讼
[单项选择]轮胎气压不等、轮毂轴承预紧度不等会造成车辆（）。
A. 车轮抱死
B. 行驶跑偏
C. 制动失灵
[单项选择]两侧瞳孔大小不等，提示
A. 阿托品中毒
B. 视神经萎缩
C. 有机磷农药中毒
D. 颅内病变
E. 深昏迷
[单项选择]现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展，靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”，是学术危机的基本征象。这段话支持的观点是( )。
A. 没有“大师”，社会就不可能进步
B. 社会关注错位，并不存在所谓的“大师”
C. 人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”
D. “专家”不一定是“大师”，而“大师”必须是一个“专家”
