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[单项选择]对文中划横线一句的理解，错误的一项是( )。
A. 非物质文化遗产中蕴含着一个民族古老的文化底蕴和文化基因，具有鲜活的生命风采
B. 处于弱势边缘文化的民族，如果不设法保护本民族的非物质文化遗产，其文化将有被强势文化侵蚀的危险
C. 每个民族的非物质文化遗产都突出代表该民族的文化认同，表达该民族独特思维传统，所以是该民族的基本标志
D. 对本民族非物质文化遗产的重视实际上就是对民族独特的精神存在的重视，是民族发展进步的前提
[单项选择]对“有了尘埃，就使得近地面的低空多了一层‘保护膜’”理解错误的一项是( )。
A. 尘埃的存在可以平平衡地球表面的温度，使人类和植物不被“烤干”。
B. “保护膜”指由尘埃和水汽结合成的云滴。
C. “保护膜”指成片的由尘埃和水汽结合成的云滴组成的厚厚的云层。
D. “保护膜”就像“反光镜”一样将太阳的辐射反射回宇宙空间，从而削弱太阳的威势。
[单项选择]对本文理解错误的一项是( )。
A. 好书像朋友一样，可以陶冶我们的性情，增长我们的知识，又能给予我们朋友般的安慰和勉励。
B. 人们常常因为爱同一本书而结为知己，是因为人们有共同爱好的作家。
C. 好书能够经受得住时间的淘洗，成为人们勤奋努力的持久见证物。
D. 我们可以从书中感受到前人永生不灭的精神和强大的生命力。
[单项选择]下列对本文理解错误的一项是( )。
A. 黄河流域优越的自然环境是黄河成为中华民族摇篮的基础。
B. “仰韶文化”和“彩陶文化”代表了新石器时代的黄河文明。
C. “仰韶文化”又称“彩陶文化”是由于这些出土的彩陶十分精美，反映了中华民族悠久的历史和高超的艺术才能。
D. 黄河是中华民族的摇篮，而光辉灿烂的古代文化是黄河哺育的中华儿女创造的。
[单项选择]对下列语句理解错误的一项是( )。
A. 法者，国家所以布大信于天下也：法律法规，是国家用来向天下人宣告最大的诚信
B. 道不同，不相为谋：信仰、志趣不同，不能与其商量大事
C. 道不行，乘桴浮于海：道路不好走，就坐着小筏子在海上漂浮
D. 诚哉斯言：这话的确(不错)啊
[单项选择]对文段最后一句的理解不恰当的一项是( )
A. 借小橘灯赞美小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神
B. 小橘灯的光是微弱的，却能使人想到小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神，给人鼓舞
C. 从小橘灯想到姑娘，在那黑暗的时代，她镇定、勇敢、乐观的精神是可贵的，给人鼓舞，使人看到光明
D. 这说明当时的革命力量还不够强大，小橘灯却能照亮前进的道路，指引我们走向光明，革命的前途是无限美好的
[单项选择]对“循环经济”理解错误的一项是( )。
A. 循环经济是按照生态规律利用自然资源和环境容量的经济
B. 循环经济是融清洁生产和综合利用废弃物为一体的经济
C. 循环经济是运用生态规律指导人类社会的一种经济活动
D. 循环经济是知识经济之外的另一种新经济形式
[单项选择]关于城市规划实施的概念理解错误的一项为( )。
A. 城市规划的实施是一个综合性的概念
B. 城市规划的实施是政府的工作
C. 城市规划涉及到公民、法人和社会团体的行为
D. 城市规划的实施纯属政府管辖
[单项选择]对社会主义法治理念基本内涵的理解错误的是哪一项
A. 公平正义是法的价值追求，也是社会主义法治的价值追求
B. 党的领导可以对社会主义法治起到根本保证的作用
C. 尊重和保障人权是社会主义法治的重要使命
D. 执法为民是社会主义法治的本质要求
[单项选择]对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是：
A. 以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
B. 我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”。
C. 在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。
D. “中国向何处去”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。
[单项选择]下列有关法的特征的理解哪一项是错误的
A. 法是由国家制定或认可的社会规范，其认可包括明示和默示两种方式
B. 法的实施，并不需要依靠社会舆论、道德观念和法制观念等手段来保证
C. 法通常在国家权力管辖范围内普遍有效
D. 法所调整的是人们之间的相互关系或交互行为
