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[单项选择]在原始的状态下，人们总是把自己部落，自己小民族，自己共同体的利益诉求或生活方式看作是天然正确的，其合理性是不受置疑的。近代人类学作了很多的研究发现吃人这种风俗和我们所说的“生吃匈奴肉”那种意思还不一样，是他们为借用祖先的灵魂和勇气而进行的一种仪式。 以下说法不符合本文意思的是( )。
A. 不吃人会让人觉得很怪
B. “生吃匈奴肉”是种风俗
C. 想借用祖先的灵魂和勇气就要吃人
D. 吃人可以借用祖先的灵魂和勇气
[单项选择]该民族有以下民俗文化：
（1）有自己的语言和文化。民族语言属阿尔泰语系、突厥语族、西匈语支。
（2）男女老少喜欢戴成为朶巴的小帽。
（3）肉食以羊肉为主，常见的面食称为为馕。
（4）有音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》。
该民族是（）。
A. 满族
B. 俄罗斯族
C. 回族
D. 维吾尔族
[单项选择]对民族文化、传统的过分渲染，对民族认同、文化自觉的过分执著，很容易转化成激进、狭隘和非理性的民族主义。而带着强烈的民族主义情绪构建出来的民族和文化认同多半是一个“想象的共同体”。那些被用来和他民族做区分的民族性格和文化传统也多半是人为的创造物。为了构建自己民族的认同，人们对不同文化传统中那些相通、相同的部分视而不见，却十分执著地专注于发掘两种文化中的相异和不同之处，这是一种非常不健康的倾向。 这段文字意在表明( )。
A. 对民族文化不应过分执著
B. 民族文化交流应该求同存异
C. 发掘两种文化中的相异和不同之处的做法不可取
D. 任何有悠久传统的文化都不可能是单一性文化
[单项选择]“一个国家、一个民族或是一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的，但是民族的文化是自己国家永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国。”这段话的合理内涵有( )
①中华文化源远流长 ②文化有顽强的生命力
③传统文化不因时而变 ④文化与经济相互促进
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]把少数民族传统文化作为一种产业来开发，将文化资源全面推向市场，使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观，都将可以成为企业营销的好场所。因为，少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资，提高产品的技术含量，建立高效的激励机制等等，而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要，而且文化与经济将有效互补，共同繁荣。 这段话主要支持了这样一种论点，即( )。
A. 少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B. 少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C. 市场经济条件下，少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D. 少数民族的文化与经济有效互补，共同繁荣
[判断题]辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。
