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发布时间:2023-11-14 19:42:59

[单项选择]“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
A. 教育无目的论
B. 社会本位论
C. 科学本位论
D. 个人本位论

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[单项选择]“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了(  )的教育目的观。
A. 教育无目的论
B. 社会本位论
C. 科学本位论
D. 个人本位论
[单项选择]“建国军民,教学为先”“华民成俗,其必由学”揭示了(  )。
A. 教育与政治的关系
B. 教育与经济的关系
C. 教育与文化的关系
D. 教育与科技的关系
[单项选择]“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自( )
A. 《论语》
B. 《大学》
C. 《中庸》
D. 《学记》
[单项选择]《学记》中“古之王者,建国君民,教学为先”所强调的是( )。
A. 教育对政治制度的作用
B. 教育对生产力的作用
C. 教育对文化的作用
D. 教育对经济基础的作用
[单项选择]“建国君民,教学为先”、“化民成俗,其必由学”这一论述出自()。
A. 《论语》
B. 《学记》
C. 《大学》
D. 《孟子》
[单项选择]《学记》指出, “化民成俗,其必由学”、“建国军民,教学为先”,揭示了教育的重要性以及( )
A. 教育和政治的关系
B. 教育和生产力的关系
C. 教育和经济的关系
D. 教育和科技、文化的关系
[单项选择]《学记》提出:“化民成俗,其必由学”,“建国君民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与( )关系。
A. 宗教
B. 经济
C. 生产力
D. 政治
[单项选择]“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。”这段话出自以下哪篇文章?( )
A. 《大学》
B. 《中庸》
C. 《论语》
D. 《学记》
[单项选择]中国古代的思想家董仲舒:“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下。”这是( )。
A. 形而上学观点
B. 唯心论观点
C. 辩证法观点
D. 唯物论观点
[单项选择]“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,这是()
A. 形而上学的观点
B. 唯物主义观点
C. 辩证法观点
D. 唯心主义观点
[单项选择]“古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下”这个论断是()。
A. 唯物论的观点
B. 辩证法的观点
C. 形而上学的观点
D. 决定论的观点
[单项选择]汉朝董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是
A. 辩证法的观点
B. 形而上学的观点
C. 唯物论的观点
D. 唯心论的观点
[填空题]对外汉语教学最基本的语言观是:();最基本的目的观是:()。
[多项选择]人本主义者所持的教育目的观是()。
A. 个人本位论
B. 社会本位论
C. 文化本位论
D. 生活本位论
[单项选择]教育目的观上,“个人本位论”的代表是()。
A. 柏拉图
B. 梁启超
C. 孔子
D. 卢梭

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