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[单项选择]有的人勤劳、诚实、正真、有爱心，有的人自私、虚伪、无情，这些属于人的性格的( )
A. 态度特征
B. 情绪特征
C. 理智特征
D. 意志特征
[单项选择]诚实或虚伪、勇敢或怯懦、谦虚或骄傲、勤劳或懒惰等描述的是个体的（ ）
A. 性格特征
B. 能力特征
C. 气质特征
D. 认知特征
[单项选择]( )作为一种社会意识形态，是在一定的经济墓础上形成的，以善恶、是非、诚实虚伪等范畴为评价标准，借助社会舆论、传统习俗和内心信念的约束力量实现调整人与人之间、个人与社会之间关系的行为规范的总和。
A. 道德
B. 制度
C. 规范
D. 准则
[单项选择]虚伪：虚假
A. 假装：打扮
B. 小气：吝啬
C. 紧密：紧张
D. 匆忙：繁忙
[单项选择]“它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。” 下列对这个句子理解正确的是( )。
A. 诚实者与不诚实者都内疚
B. 不诚实者内疚
C. 诚实者内疚
D. 诚实者与不诚实都不内疚
[单项选择]牛：勤劳（）
A. 猪：屠宰
B. 犬：忠诚
C. 鸡：鸡汤
D. 羊：青草
[单项选择]“人性自私”观点的错误在于
A. 不符合“人之初，性本善”的看法
B. 违背人有追求自由、平等、幸福的天性
C. 把人的自然属性当作人的根本属性
D. 违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
[单项选择]勤劳节俭的现代意义在于( )。
A. 勤劳节俭是促进经济和社会发展的重要手段
B. 勤劳是现代市场经济需要的，而节俭则不宜提倡
C. 节俭阻碍消费，因而会阻碍市场经济的发展
D. 勤劳节俭只有利于节省资源，但与提高生产力无关
[单项选择]愉快对于（）相当于（）对于勤劳。
A. 难过；辛勤
B. 悲伤；勤奋
C. 伤心；懒惰
D. 开心；懒惰
[单项选择]诚实保险合同属于( )。
A. 责任保险合同
B. 信用保险合同
C. 保证保险合同
D. 确实保险合同
[单项选择]诚实信用原则是指民事主体进行民事活动必须意图诚实、善意，行使权利不侵害他人与社会的利益，履行义务信守承诺和法律规定，最终达到所有获取民事利益的活动，不仅应使当事人之间的利益得到平衡，而且也必须使当事人与社会之间的利益得到平衡的基本原则。 根据上述定义，没有违背诚实信用原则的是( )。
A. 房屋中介公司“一房二卖”
B. 王经理为给本部门员工多发奖金而向总公司虚报账目
C. 李某在没有足够证据的情况下，向有关部门举报刘某贪污受贿
D. 张某与邓某聊天时拒绝透露自己公司的经营状况
[单项选择]
诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的，但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因为这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。
社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护，金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量社会地位和公众形象的一个重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一慨无须过问。人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容；相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力。就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀， “道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。
市场经济的发展解放了人们曾经备受压抑的自然本性，而市场经济本身却没有也来不及为人们自然本性的弘扬勾划一个界限，于是我们看到了这样一种现象：诚实的堤坎以日甚一日的速度被一段一段地冲决了。比如笔者有一个当教师的朋友，填写副教授申报表的“外语水平”栏时，不按照统一口径填写“熟练阅读”，却据实写了“略知一二”，但“略知一二”却不符合副教授的任职条件，所以他很轻易地就被淘汰。直到次年填了“熟练阅
A. 当今社会对诚实的物质否定要文明得多、温和得多
B. 当今社会，诚实在政治上大体不成问题时，在道德上却或多或少失去庇护
C. 金钱至上的观念正大面积蚕食人们的灵魂，金钱已成为衡量人的重要标准
D. 实用主义的处世观扩展了社会道德的包容性，对不诚实行为表现宽容
