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发布时间:2024-01-30 22:31:24

[单项选择]在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次,一个人得了块玉,拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说,让做玉的师傅看过,说是件宝物,才敢送给你的。子罕道,你的宝物是这块玉,我的宝物是“不贪”,我若收下你这块玉,你和我的宝物不都丧失了吗还不如各人留着各自的宝物好啊! 这段文字给人的警语是( )。
A. 君子慎独
B. 君子坦荡荡,小人常戚戚
C. 一丝一缕,我之名节;一厘一毫,民之脂膏
D. 宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文

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[单项选择]

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次,一个人得了块玉,拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说,让做玉的师傅看过,说是件宝物,才敢送给你的。子罕道,你的宝物是这块玉,我的宝物是“不贪”,我若收下你这块玉,你和我的宝物不都丧失了吗还不如各人留着各自的宝物好啊!
这段文字给人的警语是()。


A. 君子慎独
B. 君子坦荡荡,小人常戚戚
C. 一丝一缕,我之名节;一厘一毫,民之脂膏
D. 宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文
[单项选择]春秋:孟子
A. 西汉:王充
B. 战国:李耳
C. 东汉:范缜
D. 唐:韩愈
[单项选择]初税亩:春秋
A. 一条鞭法:清
B. 摊丁入亩:明
C. 方田均税法:宋
D. 租庸调法:汉
[单项选择]至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法,徐连城商榷说:“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战国时人未必是肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说吾见百国《春秋》” 以上文字支持这样一种观点,即( )。
A. 在秦始皇焚书以后,众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存,所以墨子不可能见到百国《春秋》
B. 墨子见过的百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了,只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋”命名
C. 战国人是不会以鲁国《春秋》来命名这一时代的
D. 在秦始皇焚书以前,保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书,墨子见到的《春秋》会在百部以上
[单项选择]Telnet在运行过程中,实际上启动的是两个程序,一个叫Telnet客户程序,另一个叫()
A. Telnet服务程序
B. Telnet服务器程序
C. Telnet运行程序
D. Telnet执行程序
[单项选择]Telnet在运行过程中,启动两个程序,一个叫Telnet客户程序,它运行在本地机上,另一个叫Telnet服务器程序,它运行在需要登录的( )上。
A. 客户机
B. 主机
C. 远程计算机
D. 远程主机
[单项选择]卧薪尝胆:春秋( )
A. 程门立雪:北宋
B. 退避三舍:战国
C. 草木皆兵:西晋
D. 暗度陈仓:三国
[单项选择]下列说法不正确的是( )。
①我国西南地区的开发,始于春秋时期
②我国发明生铁冶炼技术是春秋后期,在战国时期著名的冶铁中心有邯郸、宛,邯郸又是诸侯国都城
③我国最早建立县制是在秦朝统一中国后
④都江堰和郑国渠都是闻名世界的防洪灌溉工程,都是战国时期秦国完成的
A. ①③
B. ②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]

 长期以来,我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐文在《文史哲》第三期著文提出不同看法,认为“春秋”作为时代称谓,是由战国时人命名的,确立于西汉。 春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的,战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称,但其历史年代学的观点略有变化,在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面,自周王室东迁后,诸侯国林立,大国争霸的战争不休,周王室已无力控制诸侯,相反还常有求于大国。显然,仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。另一方面,战国是个思想活跃、百家争鸣的时代,战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点,命名当世为“战国”;又根据西周以后诸侯国林立,各国国史均名曰《春秋》,称这段历史时期为“春秋”。西汉时,人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。 至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法,徐文商榷说:鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战国时人未必肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说“吾见百国《春秋》” 可见,战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。

下列说法不符合原文意思的一项是()。
A. 夏、商、周三代的名称,是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的
B. “春秋”这一时代称谓始于战国,两汉时人们继承了这一称谓
C. “春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的
D. 产生于战国的“天命靡常”的观点,是“战国”时代得名的依据

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