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[单项选择]将法律分为“永恒的法、自然法、神法和人定法”的法学家是下列哪一位
A. 康德
B. 耶林
C. 阿奎那
D. 黑格尔
[单项选择]下列哪一位学者将法律分为四类：永恒法即上帝的法律，是最高的法律；自然法是沟通上帝和人的桥梁，其首要原则是“行善避恶”；神法是上帝通过《圣经》所赋予的法律，用以补充比较抽象的自然法；人定法，通常包括世俗统治者制定的法律 ( )
A. 雅克·马里旦
B. 托马斯·阿奎那
C. 哈特
D. 亚里士多德
[多项选择]罗马法学家依据不同标准，从不同角度将法律划分为自然法、市民法和万民法。其根据不是( )。
A. 法律所调整的不同对象
B. 根据适用范围的不同
C. 立法方式的不同
D. 按照权利主体、客体和私权保护内容
[单项选择]认为“法律是民族精神、民族特征和民族共同意识的体现”的法学家是下列哪一位( )
A. 德国的康德
B. 德国的耶林
C. 德国的萨维尼
D. 德国的黑格尔
[单项选择]作为最高理性的自然法来源于上帝的一贯意志，人定法是自然法在世俗社会中的体现，法律是从自然中产生的，自然来自神的理性，人定法源于自然法，这句话反映了法的哪种起源观( )。
A. 神创论
B. 精神发展说
C. 社会契约说
D. 自然社会说
[单项选择]奥古斯丁将法分为永恒法、自然法和( )
A. 人法
B. 神法
C. 人为法
D. 神定法
[多项选择]马克思说："法学家们的这种幻想说明，在法学家们以及各个法典看来，各个个人之间的关系，例如缔结契约这类事情，一般是纯粹偶然的现象，这些关系被他们看作是可以随意建立或不建立的关系，它们的内容完全取决于缔约双方的个人意愿。每当工业和商业的发展创造出新的交往形式，例如保险公司等等的时候，法便不得不承认它们是获得财产的新方式。"这说明：
A. 法律关系是人们有意识、有目的地建成的社会关系，但它又是建立在不以人的意志为转移的客观规律的基础上
B. 法律关系既有其法的形式一面，又有其不以法的形式为转移，并决定法的形式的物质关系的一面
C. 法律关系作为一种特殊的社会关系，既有以人的意志为转移的思想关系的属性，又有物质关系制约的属性
D. 法律关系体现的是当事人的意志，而不可能是国家的意志
[单项选择]将法理学作为法学的一个独立分支学科看待的法学家是( )
A. 马克思
B. 奥斯丁
C. 波斯纳
D. 胡果
