研究表明，万人中大约有5%的人患有“自体免疫病”。这种病人的自身免疫力不但进攻侵入人体内的细菌和病毒，同时也进攻自身的机体。这会引起终身的炎症，如风湿病。此外，心脏、肾和肠子也都可能受到攻击，在引发多发性硬化症的情况下，脊髓和脑神经细胞亦会受到破坏，后果可能是瘫痪或失明。
至今自体免疫病的患者完全治愈还很少见。现在只能用副作用很大的药物来减轻症状。这种情况将由于研究人员最近提出的一种新方法而得到改善。这种新方法叫做“免疫吸附法”，它可以从外部消除免疫系统的导向错误。在实施这种方法时，根据有目的的洗血原则从血液循环中去掉致病的防御分子。在治疗过程中，让血液经过一个圆柱体，免疫系统的不良成员便被吸附在这个圆柱上。充当“捕捉器”的是在羊血中形成的结构，这些结构专门捕捉不良的防御分子。经过过滤的血液重新流回患者体内。“过滤”的原则虽然早就得到应用，但都没有这样的特效。例如，有一些同类的方法并不能把所有该过滤的防御分子都过滤出来，或者同时把重要的凝血因子也过滤出来了。使用新的系统还很少有其他的副作用，如过敏反应。现在这种新方法只需在临床研究中得到验证。
研究表明，万人中大约有5%的人患有“自体免疫病”。这种病人的自身免疫力不但进攻侵入人体内的细菌和病毒，同时也进攻自身的机体。这会引起终身的炎症，如风湿病。此外，心脏、肾和肠子也都可能受到攻击，在引发多发性硬化症的情况下，脊髓和脑神经细胞亦会受到破坏，后果可能是瘫痪或失明。
至今自体免疫病的患者完全治愈还很少见。现在只能用副作用很大的药物来减轻症状。这种情况将由于研究人员最近提出的一种新方法而得到改善。这种新方法叫做“免疫吸附法”，它可以从外部消除免疫系统的导向错误。在实施这种方法时，根据有目的的洗血原则从血液循环中去掉致病的防御分子。在治疗过程中，让血液经过一个圆柱体，免疫系统的不良成员便被吸附在这个圆柱上。充当“捕捉器”的是在羊血中形成的结构，这些结构专门捕捉不良的防御分子。经过过滤的血液重新流回患者体内。“过滤”的原则虽然早就得到应用，但都没有这样的特效。例如，有一些同类的方法并不能把所有该过滤的防御分子都过滤出来，或者同时把重要的凝血因子也过滤出来了。使用新的系统还很少有其他的副作用，如过敏反应。现在这种新方法只需在临床研究中得到验证。
“启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词，在其本质意义上，启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突；其次，它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德提出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说，它是思想文化领域的内容，其目标是全新人格的觉醒。
这段话意在说明（）。
文化“必定有异”，文明“难免有异”；文化“必须存异”，文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以．文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后，是核心价值；而只有人类共同的价值，才最有价值。由此可见，只要把握了全人类的共同价值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。
根据这段文字，不能得出的观点是（）。
在Word中可用“编辑”→“定位”命令对需要寻找的位置进行快速定位，（）不属于定位目标。
某Excel工作簿己设置了“打开”与“修改”两种密码，如果只知道其“打开”密那么（）。
Word中“编辑”菜单下的“定位”命令的功能不能够定位（）。
中国的“两河文明”
中国的“两河”，即黄河与长江，比原来常说的西亚的两河即幼发拉底河与底格里斯河要长要大得多。作为中国历史上的文明大河，黄河、长江有着极其丰富的人文资源，只是水性及两岸的人文各不相同，历史关系也更复杂。
幼发拉底河与底格里斯河相距不远，地理、气候条件基本相同，水性相差不大。历史上两河之间有古老的文明发祥，两河合力，浇灌出车轮、历法、文字等灿烂成就。西亚两河在人文发展上则具有“一体化”的特征。
中国的黄河、长江，在养育早期文明方面，很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化，是各自成长的两大类原始文化，互不统属。即便到了铜器时代，黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。西亚的两河流域约在公元前24世纪出现统一国家，形成“两条河流，一个王权”的局面。而中国的两河最早何时共尊一个王权，还是个尚待研究的问题。中国早期最大的王权夏商二朝都在黄河流域。长江流域可能另有大小王权，但无法确知。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域按史书的说法，大禹曾巡狩到会稽，算是到了长江，但今天的历史学家对此多持怀疑态度。商朝的势力到没到过长江，本来也有争论，但近几十年来长江流域新石器文化与铜器文化考古发现，使问题开始变得有趣。
首先是湖北黄陂龙城商代遗址出土的铜器、陶器，其风格与郑州商城遗址的相同，很可能是商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居。假如黄河流域商朝的王权到了长扛，“两条河流，一个王权”的局面就获得了第一个证据确凿的支点。
后来，在长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现，勾勒出长江流域的铜器文明，最有名的当属江西新干大洋洲、四川广汉三星堆遗址。一批商周时代铜矿在长江中游的发现尤其值得注意，它可能提示着北方早期王权觊觎长江流域的一个重要原因。以文明特征而论，没有铜器便不成为商朝，商王对铜矿资源的控制一定会不吝代价。盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关。经济的需求(铜矿)导致政治行为(诸侯据点)，在历史事实上也很有可能，也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
根据上述定义，下面不属于图腾现象的是（）。
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