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发布时间:2023-10-31 03:13:52

[单项选择]《论语》是一部
A. 国别体散文集
B. 语录体散文集
C. 史传体散文集
D. 史料性散文集

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[单项选择]德川幕府时代,日本学者推崇儒学,尤为推崇《论语》。然而由于日本不受科举制度的束缚,对《论语》的解释比中国要自由得多。到明治时期,日本的儒学总体上已经同中国本土儒学产生了很大不同,最重要的是,儒学被改造为辅翼“皇运”的得力助手。那些日本政治家们,如伊藤博文、山市有朋和西周等人,宣扬的是儒学和武运的结合,尊崇孔子和敬仰天皇的结合,孔子和武士道走在了一起,神道与儒学糅合为一体。 这段文字主要说明了( )。
A. 《论语》在日本不同时代的解释不同
B. 明治时期日本的儒学已经变味了
C. 《论语》在日本的传播的历史
D. 日本的儒学同中国本土的儒学大不一样
[多项选择]甲某为古文爱好者,2006年10月,他将古文《论语》予以注释,整理成一本名为《论语注释》的书加以出版,其间甲的学生乙为甲收集资料、提供建议并进行校对。后该书出版不久,丙经甲的同意将该书译成英文。下列选项正确的有( )
A. 《论语注释》是甲乙二人的合作作品
B. 只有甲对《论语注释》享有著作权
C. 丙对其翻译的英文版《论语注释》享有著作权
D. 出版社要出版英文版《论语注释》,须经甲和丙同意
[单项选择]《论语》作为散文集,其体裁是
A. 杂感
B. 传记
C. 语录
D. 游记
[单项选择]一部厚重的中国史,就是一部中国各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史,也是一部璀璨文化的历史。古人有云:一兔走,百人追之。积兔于市,过而不顾。非不欲兔,分定不可争也。据此判断,此种思想为哪家的代表思想( )
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
[单项选择]我国历史上第一部社会主义类型的宪法是下列哪一部( )
A. 1954年宪法
B. 1975年宪法
C. 《中华苏维埃共和国宪法大纲》
D. 《中国人民政治协商会议共同纲领》
[单项选择]以下不是出自《论语》的名言是( )。
A. 有朋自远方来,不亦乐乎
B. 每日三省吾身
C. 三人行,必有吾师
D. 天行健,君子以自强不息
[单项选择]瘿病一名见于哪一部书
A. 《肘后方》
B. 《本草纲目》
C. 《千金要方》
D. 《诸病源候论》
E. 《杂病源流犀烛》
[单项选择]下列有关教育的论述出自《论语》的是( )
A. 不愤不启,不悱不发
B. 教也者,长善而救其失者也
C. 教,上所施,下所效也
D. 相观而善之为摩
[单项选择]标志着马克思主义哲学正式问世的两部哲学著作:一部是马克思的《哲学的贫困》,一部是马克思、恩格斯合写的( )。
A. 《德意志意识形态》
B. 《共产党宣言》
C. 《反杜林论》
D. 《自然辩证法》
[单项选择]中国历史上第一部也是惟一的一部资产阶级共和国性质的宪法性文件是
A. 1908年《钦定宪法大纲》
B. 1912年《中华民国临时约法》
C. 1914年《中华民国约法》
D. 1923年《中华民国宪法》
[单项选择]下列教育思想观点不是出自《论语》的一项是:
A. 教学相长
B. 不愤不启,不悱不发
C. 学而不思则罔,思而不学则殆
D. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

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