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[单项选择]佛教、道教、基督教、伊斯兰教的徽志是（）。
A. .卍字八卦太极图新月十字架
B. 卍字八卦太极图十字架新月
C. 八卦太极图卍字新月十字架
D. 八卦太极图卍字十字架新月
[单项选择]佛教、基督教、伊斯兰教、道教的标记依次为是( )。
A. 法轮、新月、十字架、八卦太极图
B. 新月、十字架、八卦太极图、法轮
C. 法轮、十字架、新月、八卦太极图
D. 十字架、法轮、新月、八卦太极图
[单项选择]在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明( )。
①澳门文化的内容和形式具有多样性
②澳门文化的性质是由其地理环境决定的
③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅
④澳门文化具有包容性、开放性
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
[单项选择]分别属于基督教、伊斯兰教、佛教的节日是（）
A. 圣纪节、开斋节、泼水节
B. 复活节、古尔邦节、圣纪节
C. 复活节、圣纪节、泼水节
D. 圣诞节、呈仙节、复活节
[单项选择]关于佛教、基督教和伊斯兰教，下列说法正确的是（）。
A. 都是一神论宗教
B. 都以亚洲为发源地
C. 基督教产生时间最早
D. 目前佛教信仰人数最多
[单项选择]基督教产生的时间是( )。
A. 公元前1世纪中叶
B. 公元1世纪中叶
C. 公元前2世纪中叶
D. 公元2世纪中叶
[单项选择]在研究我国宗教信仰时，若只分佛教、基督教、伊斯兰教三大类，就违反了( )
A. 穷尽性原则
B. 从研究目的出发选择标志的原则
C. 互斥性原则
D. 从反映事物本质的需要出发选择标志的原则
[单项选择]佛教是外来宗教，道教是我国本土的宗教。在我国，佛教传入和道教兴起的时间分别是：
A. 春秋末期 战国
B. 西汉末年 东汉
C. 隋朝末年 唐朝
D. 唐朝末年 元初
[单项选择]道教产生于（）。
A. 战国时期
B. 西汉末年
C. 东汉末年
D. 魏晋南北朝
[单项选择]下列基督教称谓中，属于基督教新教的是( )P101
A. 教皇
B. 红衣大主教
C. 神甫
D. 牧师
[单项选择]基督教教父哲学的集大成者，把哲学用于基督教教义上，创了基督教宗教哲学体系的神学家和哲学家是( )。
A. 西塞罗
B. 昆体良
C. 奥古斯丁
D. 阿奎那
[单项选择]基督教被宣布为罗马国教的时间是在
A. 1世纪
B. 2世纪
C. 3世纪
D. 4世纪
[单项选择]西欧宗教改革前人文主义教育者( )，是一位基督教人文主义教育理论家，主张人文主义基督教化、基督教人文化。
A. 维夫斯
B. 伊拉斯谟
C. 莫尔
D. 温斐林
[单项选择]基督教：耶稣（）
A. 伊斯兰教：释迦牟尼
B. 佛教：穆罕默德
C. 道教：老子
D. 儒教：庄子
[单项选择]在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元3AB年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元3D0年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元C世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话，可得到的正确推论是( )
A. 基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争
B. 基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇
C. 公元3AB年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持
D. 公元3D0年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认
