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[单项选择]在安和静谧的日子里似乎连“死”都是这样______，深悟了生活精髓的人们即使在自己的最后时光里也显得这样安静，他们甚至使自己的弥留之际充满诗情画意。而在那些乌云压顶、充满血雨腥风的日子里，这样从容的死却常常令人惊心动魄、______。 填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 波澜不惊 感人肺腑
B. 心如止水 感人肺腑
C. 心如止水 荡气回肠
D. 波澜不惊 荡气回肠
[单项选择]两项都是影响健康的生活方式是
A. 吸烟，抑郁
B. 酗酒，衰老
C. 高盐饮食，缺少运动
D. 药物依赖，生活压力事件
E. 成熟，发育
[单项选择]下列除哪一项外，都是不良的生活方式和行为
A. 吸烟
B. 酗酒
C. 药瘾
D. 经常跑步
E. 不规律的饮食
[单项选择]《资本论》中有这样的表述“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿，都是一样的”，这样只有因为无论谁穿（）。
A. 上衣都起到着使用价值的作用
B. 上衣都起到着价值的作用
C. 上衣都是抽象劳动的结果
D. 上衣都是社会劳动的结果
[单项选择]人们在生活中养成的习惯、技能以及生活方式等，在生理机制上都是( )
A. 强化
B. 条件反射
C. 第一信号系统
D. 动力定型
[单项选择]在中国北部有这样两个村落，赵村所有的人都是白天祭祀祖先，李庄所有的人都是晚上才祭祀祖先。我们确信没有既在白天也在晚上祭祀祖先的人。我们也知道李明是晚上祭祀祖先的人。
依据以上信息，能断定以下哪项是对李明身份的正确判断
A. 李明是赵村的人。
B. 李明不是赵村的人。
C. 李明是李庄的人。
D. 李明不是李庄的人。
[单项选择]某地有这样两个村落，张村所有的人都是白天祭祀祖先，刘庄所有的人都是晚上祭祀祖先，但没有既在白天也在晚上祭祀祖先的人。甲是晚上祭祀祖先的人。
下列哪项是对甲身份的正确判断（）
A. 甲是张村的人
B. 甲不是张村的人
C. 甲是刘庄的人
D. 甲不是刘庄的人
[单项选择]在现代经济生活中，大部分合同都是( )。
A. 单务合同
B. 从合同
C. 诺成合同
D. 计划合同
[单项选择]汉语中，有不少词语是由外语音译过来的，如“坦克”、“尼龙”等，下列几组词语中，哪一组并不都是这样( )。
A. “幽默”、“模特”
B. “咖啡”、“激光”
C. “沙发”、“吉普”
D. “摩托”、“威士忌”
[单项选择]
大多数非物质文化遗产处境都是这样，依赖“清贫孤寂”的传承人在微光烛照的小径上______。坚守着民族民间文化的最后阵地。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A. 信马由缰
B. 踽踽独行
C. 踟蹰不前
D. 步履蹒跚
[单项选择]41-42 基于以下题干：
一般人认为，广告商为了吸引顾客不择手段。但广告商并不都是这样。最近，为了扩大销路，一家名为《港湾》的家庭类杂志改名为《炼狱》，主要刊登暴力与色情内容。结果，原先《港湾》杂志的一些常年广告客户拒绝续签合同，转向其他刊物。这说明这些广告商不只考虑经济利益，而且顾及道德责任。
A. 《炼狱》杂志所刊登的暴力与色情内容在同类杂志中较为节制。
B. 刊登暴力与色情内容的杂志通常销量较高，但信誉度较低。
C. 上述拒绝续签合同的广告商主要推销家居商品。
D. 改名后的《炼狱》杂志的广告费比改名前提高了数倍。
E. 《炼狱》因登载虚假广告被媒体曝光，一度成为新闻热点。
[单项选择]大多数非物质文化遗产处境都是这样，依赖“清贫孤寂”的传承人在微光烛照的小径上（），坚守着民族民间文化的最后阵地。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A. 信马由缰
B. 踽踽独行
C. 踟蹰不前
D. 步履蹒跚
[单项选择]大多数非物质文化遗产处境都是这样，依赖“清贫孤寂”的传承人在微光烛照的小径上______，坚守着民族民间文化的最后阵地。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 信马由缰
B. 踽踽独行
C. 踟蹰不前
D. 步履蹒跚
[单项选择]农场中的每个人都是李明的亲戚，李明的唯一孩子是男孩，王林在农场里生活，刘安是李明的丈夫。由此可知下面说法正确的是( )。
A. 王林是李明的女儿
B. 李明生活在农场里
C. 王林是李明的亲戚
D. 刘安生活在农场里
[单项选择]大多数非物质文化遗产处境都是这样，依赖“清贫孤寂”的传承人在微光烛照的小径上________，坚守着民族民间文化的最后阵地。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 信马由缰
B. 踽踽独行
C. 踟蹰不前
D. 步履蹒跚
