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[多项选择]中国古代荀子说：“凡以知，人之性也。可以知，物之理也”。其哲学含义是说
A. 能够认识世界是人的本性
B. 客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
C. 人的认识是对外界的反映
D. 人们通过实践能够认识事物的本质
[单项选择]中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种( )。
A. 宿命论观点
B. 唯意志论观点
C. 机械唯物论观点
D. 朴素唯物论观点
[单项选择]中国古代哲学家认为理性认识是
A. “知，按也”
B. “虑，求也”
C. “行先于知”
D. “固知以进行”
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是：
A. 物质运动规律具有普遍性
B. 物质运动规律具有历史性
C. 物质运动规律具有稳定性
D. 物质运动规律具有客观性
[单项选择]中国古代思想家荀子在论述“礼”的由来时曾说：人一生下来就有欲望，如果欲望得不到满足，那么就不会没有追求，如果追求没有限度和止境，那么就不能不起争夺，争夺就会导致混乱，混乱就会导致贫穷。
根据上述说法可以推出( )。
A. 人不可避免地会导致贫穷
B. 人一旦起了争夺，就说明有欲望没有达到
C. 只有当人的追求没有止境时，才会导致贫穷
D. 如果没有发生混乱，说明追求并不是没有止境的
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明。的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在眼前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
