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[单项选择]苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融入于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意，“多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。
在以上话语中，作者论述的是( )。
A. 自然美和造园艺术的关系
B. 写意手法和造园艺术的关系
C. 文人画和造园艺术的关系
D. 文人隐逸思想和造园艺术的关系
[单项选择]苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融人于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意， “多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。
在以上话语中，作者论述的是( )。
A. 自然美和造园艺术的关系
B. 写意手法和造园艺术的关系
C. 文人画和造园艺术的关系
D. 文人隐逸思想和造园艺术的关系
[单项选择]被称为南方私家园林的典型代表，连园林专家也惊叹“造园者未见此山，正如学诗者不如李杜”是（）。
A. 苏州环秀山庄
B. 苏州留园
C. 杭州竹素园
D. 上海豫园
[多项选择]促进人与自然的和谐发展，就必须正确认识和理解人与自然的关系，下列关于人与自然的关系的理解，正确的有( )
A. 人依附于自然，没有自然界就没有人本身
B. 人类要繁衍，社会要发展就必须走先污染后治理、先开发后保护的道路
C. 人与自然的关系以生产劳动为中介，人与自然的关系反映了人与人的关系
D. 脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境和资源问题
[单项选择]恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。
下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是( )
A. 阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
B. 提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
C. 认为思维规律和自然规律可以具有一致性
D. 丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
[单项选择]将计算机用于自然语言理解、知识发现，这属于计算机在_____方面的心用。
A. 管理和决策
B. 数值计算
C. 自动控制
D. 人工智能
[单项选择]人类历史是个自然历史过程。下列选项中对这个命题的错误理解是
A. 人类社会同自然界一样，也是个物质的存在
B. 人类社会也有不以人的意志为转移的客观规律
C. 人类对社会的认识也能达到像自然科学那样的精确科学的水平
D. 人类社会与自然界的运动是没有任何区别的
[单项选择]接近自然语言，一般采用英文单词描述语句，便于理解、记忆和掌握的是（）。
A. 高级语言
B. 机器语言
C. 汇编语言
D. 以上答案都不是
[单项选择]马克思主义认为，社会形态的发展是一个自然历史过程，下列对此观点的理解，正确的是( )。
A. 社会形态的发展具有客观规律性
B. 社会形态的发展受自然规律的支配
C. 社会形态的发展是一个纯粹自发的过程
D. 社会形态的发展不受人类思想和行为的影响
[多项选择]按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。对此的进一步理解中正确的有( )。
A. 道德的原则可以上升为法律原则
B. 违反人道的法律不具有法的品质，属于恶法
C. 法的安全性原则优先
D. 只有实在法才是有效的法律
