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发布时间:2024-01-18 06:35:57

[单项选择]否认意识是人脑对客观存在的反映,这是
A. 机械唯物主义
B. 庸俗唯物主义
C. 相对主义诡辩论
D. 唯心主义

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[单项选择]“意识是人脑分泌的特殊物质”,这是
A. 辩证唯物主义观点
B. 朴素唯物主义观点
C. 机械唯物主义观点
D. 庸俗唯物主义观点
[单项选择]否认意识形式的主观性,把意识看作是人脑的分泌物,这是
A. 机械唯物主义的观点
B. 唯心主义的观点
C. 辩证唯物主义的观点
D. 庸俗唯物主义的观点
[单项选择]人脑反映客观事物本质特征或本质属性的思维形式是( )
A. 推理
B. 判断
C. 概念
D. 词汇
[单项选择]意识是人脑的机能,是说( )。
A. 意识是人脑自生的
B. 意识是人脑的分泌物
C. 人脑是意识的源泉
D. 人脑是意识的物质器官
[单项选择]保持在人脑中的过去的体验或信息,平时虽不被觉知,但可由需要时复现或提取而达到觉知的意识状态这是( )
A. 意识水平
B. 前意识水平
C. 潜意识水平
D. 无意识水平
[单项选择]作为意识“本体”的人脑,必然是现实的人脑;现实的人脑总是长在现实的人身上的;而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。所以( )。
A. 人脑是意识的真正本体
B. 人本身是意识的真正本体
C. 社会关系是意识的真正本体
D. 意识没有真正的本体
[单项选择]作为意识的“本体”的人脑,必然是现实的人脑;现实的人脑总是长在现实的人身上的;而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。所以( )。
A. 人脑是意识的真正本体
B. 人本身是意识的真正本体
C. 社会关系是意识的真正本体
D. 意识没有真正的本体
[单项选择]作为意识的“本体”的人脑,必然是现实的人脑。现实的人脑总是长在现实的人身上的,而现在的人又总是处在一定的社会关系之中。所以 ( )
A. 人脑是意识的真正本体
B. 人时身体是意识的真正本体
C. 社会关系是意识的真正本体
D. 意识没有真正的本体
[单项选择]辩证唯物主义认为,意识是人脑的机能。这表明( )。
A. 人脑是产生意识的物质器官
B. 人脑是意识的唯一源泉
C. 意识是人的头脑中固有的
D. 意识是人脑中自生的
[单项选择]反映论,是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则,亦即思想是反映存在的理论。
根据上述定义,下列不属于反映论的是( )。
A. “存在就是被感知”
B. “从物到感觉和思想”
C. “凡以知人之性也,可以知物之理也”
D. “没有被反映者就没有反映者”
[多项选择]需要是机体对自身和外部生活条件的要求在人脑中的反映。这种反映通常以( )的形式表现出来。
A. 需要
B. 欲望
C. 渴求
D. 需求
E. 意愿
[单项选择]人脑对事物之间规律或关系的反映是()
A. 概念
B. 思维
C. 规则
D. 归纳
[单项选择]人脑对客观事物间接的、概括的反映是( )
A. 概念
B. 思维
C. 想象
D. 语言
[多项选择]人脑对客观事物进行直接反映的心理现象是( )。
A. 感觉
B. 知觉
C. 注意
D. 思维
E. 意识

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