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[多项选择]“人的本质不是单人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明
A. 人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的
B. 人的本质不是抽象的，而是具体的
C. 人的本质不是不变的，而是变化的；在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
D. 人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
[多项选择]“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明
A. 人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的，在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
B. 人的本质不是抽象的，而是具体的
C. 人的本质不是不变的，而是变化的
D. 人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
[单项选择]“人的本质不是单个人所拥有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话说明______。
A. 自然属性是人的本质属性
B. 社会属性是人的本质属性
C. 自然属性和社会属性都是人的本质属性
D. 自然属性和社会属性都不是人的本质属性
[单项选择]“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这种观点是( )。
A. 历史唯心主义
B. 马克思主义
C. 历史唯物主义
D. 形而上学
[多项选择]马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说人的本质是
A. 单个人大生具有的东西
B. 从所有个体的人身上抽象出来的共同性
C. 各种社会关系的总和
D. 不断变化发展的
[多项选择]人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明人的本质是
A. 共同的
B. 变化的
C. 现实的、具体的
D. 后天形成的
[多项选择]人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明人的本质（）。
A. 不是先天的，而是后天的
B. 不是抽象的，而是具体的
C. 不是永恒的，而是变化的
D. 不是利己的，而是利他的
[多项选择]人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为( )。
A. 人的本质是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成
B. 人的本质是其各种社会关系的简单相加
C. 人是生活于现实的具体的社会关系之中的人，现实的社会关系决定着人的本质
D. 人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的
[多项选择]马克思说，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这一论断的内涵有
A. 人的本质在于它的社会性。人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位
B. 社会关系是多方面的，其中经济关系起支配作用，人的本质是全部社会关系的总和
C. 社会关系处于不断变化发展之中，因而人的本质是具体的、历史的
D. 人的属性分为自然属性和社会属性
