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[多项选择]伊斯兰法律的渊源有：
A. 《古兰经》
B. “圣训”
C. 法学
D. 阿拉伯原有的习惯
[单项选择]根据法律渊源与法律规范的关系不同，可以将法律渊源分为( )。
A. 直接渊源与间接渊源
B. 成文法渊源与不成文法渊源
C. 制定法渊源与非制定法渊源
D. 主要渊源与次要渊源
[多项选择]从法律渊源与法律规范关系的角度，可将法律渊源分为下列哪些选项( )
A. 主要渊源
B. 直接渊源
C. 次要渊源
D. 间接渊源
[单项选择]法律渊源实质上是按照一定的标准对法律进行的分类，根据法律渊源的含义，我国可以把法律分为（）。
A. 宪法、民法、刑法、诉讼法等
B. 宪法、法律、行政法、决定等
C. 宪法、法律、行政法规、地方性法规等
D. 宪法、法律、行政法规、中央军事委员会的规范性法律文件和政府主管部门的法律文件等
[单项选择]法律渊源实质上是按照一定的标准对法进行的分类，根据法律渊源的含义，我们可以把法律分为( )。
A. 宪法、民法、刑法、诉讼法等
B. 宪法、法律、行政法规、地方性法规等
C. 宪法、民法、刑法、商法等
D. 宪法、法律、行政法、条例等
[多项选择]伊斯兰法的渊源有______
A. 《古兰经》
B. “圣训”
C. 教法学
D. 政府的行政命令
E. 皇帝敕令
[多项选择]不同国家或同一国家在比同时期的法律渊源会有不同的表现，法律渊源的这种多样性表现，其成因是（）
A. 以国家将立法权配置给不同地位的机关行使有关
B. 与司法独立与否的状态有关
C. 与国家历史传统有关
D. 与国家结构性形式有关
[单项选择]关于法律语言、法律适用、法律条文和法律渊源，下列哪一选项不成立( )
A. 法律语言具有开放性．因此法律没有确定性
B. 法律适用并不是适用法律条文自身的语词，而是适用法律条文所表达的意义
C. 法律适用的过程并不是纯粹的逻辑推理过程，而有法律适用者的价值判断
D. 社会风俗习惯作为非正式的法律渊源，可以支持对法律所作的解释
[单项选择]下列有关法律规则、法律原则、法律条文、法律渊源，说法错误的是：( )
A. “转让注册商标的，转让人和受让人应当共同向商标局提出申请”，包含了法律规则的“假定条件”和“行为模式”两个要素
B. “人民法院审理民事案件，必须以事实为根据，以法律为准绳”，既是规范性条文，也是一项法律原则
C. 表现为成文法形式的法的正式渊源，是决定法官审理待决案件的惟一依据
D. 法律规则具有预测性，人们可以根据法律规则来预测自己或他人如何行为以及由此所要承受的法律上的后果
