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[单项选择]阅读以下文字，完成以下各题。
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊·朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然，这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前。被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。假如没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后。这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是( )。
A. 艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式
B. 艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C. 艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D. 物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中。精神的表现依附于物质的形式
[填空题]在printf格式字符中，以带符号的十进制形式输出整数的格式字符是______；以八进制无符号形式输出整数的格式字符是______；以十六进制无符号形式输出整数的格式字符是______；以十进制无符号形式输出整数的格式字符是______。
[单项选择]认为艺术起源于人类情感表现和交流需要的意大利美学家是( )
A. 席勒
B. 普列汉诺夫
C. 克罗齐
D. 弗雷泽
[单项选择]心灵是人类灵魂的寄存地，是人类情感的源泉，是______个性的熔炉。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 铸造
B. 铸就
C. 造就
D. 制造
[填空题]道德情感从表现形式上看有直觉道德情感、想象道德情感、（）三种。
[单项选择]提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是（ ）
A. 培根
B. 夸美纽斯
C. 赫尔巴特
D. 赞可夫
[填空题]道德情感从表现形式上看，包括（）、想象的道德情感、伦理的道德情感。
[单项选择]“真理是思维形式，是人类经验的组织形式”这是
A. 唯物主义真理论
B. 主观真理论
C. 客观真理论
D. 形而上学真理论
