更多"当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒"的相关试题:
[单项选择]在北京颐和园内，昆明湖与万寿山之间湖畔种垂柳或建长廊，在园林构景中称之为：
A. 添景
B. 抑景
C. 对景
D. 漏景
[单项选择]站在杭州白堤垂柳下观赏远景时，西湖美景因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来，这就是造园手法中的( )。
A. 抑景
B. 框景
C. 借景
D. 添景
[单项选择]北京颐和园内，在昆明湖和万寿山之间的湖畔种有不少垂柳，这些垂柳的构景作用是( )。
A. 抑景
B. 框景
C. 借景
D. 添景
[简答题]导游带团游览颐和园，登上万寿山佛香阁俯瞰昆明湖上十七孔桥，又站在十七孔桥遥看佛香阁。蓝天上白鸽飞翔别有情趣。(佛香阁四层八角，屋顶无正脊，八条垂脊交于上端宝顶)。请回答以下问题颐和园的美称是什么
[填空题]颐和园万寿山中轴线的排云殿东配殿（），西配殿（）。
[单项选择]崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是颗芝麻粒儿。但人们总是踏山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜，______。
填入划横线部分最恰当的一句是：
A. 山，却冥然不觉——没有灵性的高大，不过是一堆土石
B. 山，缄默不语冥然不觉——它用自己的筋骨来证明自己的伟大
C. 山，也欣喜万分——它因为人的攀登作出贡献而自豪
D. 山，却毫不在乎——它相信人永远不会臣服自己
[单项选择]五人站成一列，重新站队时，各人都不站在原来的位置上，有多少种站法（）
A. 80
B. 64
C. 44
D. 36
[单项选择]人们固然不是遵循逻辑规律来进行思维的，但却不妨以逻辑规律来衡量人们的思维水平。这正如人们固然不是遵循语法来说话的，但却可以用语法来衡量人的语言水平。由此可以推出的正确结论是( )。
A. 人们的思维是没有逻辑规律的
B. 说话可以不按语法规则进行
C. 一个人的思维水平可以通过其与逻辑的符合程度来衡量
D. 人的思维是借助语言进行的
[单项选择]针对人们在生产过程中的安全问题，运用有效的资源，发挥人们的智慧，通过人们的努力，进行有关决策、计划、组织和控制等活动，实现生产过程中人与机器设备、物料、环境的和谐，达到安全生产的目标，称为( )。
A. 安全生产
B. 安全生产法制管理
C. 行政管理
D. 安全生产管理
[简答题]“非典”危害着人们生命健康的同时，也改变着人们的生活习惯。你认为“非典”’给人们的生活带来哪些影响
追问：要培养人们良好的公共卫生习惯，应采取哪些有效措施
[多项选择]法律作为人们的行为规范，具有规范人们行为的职能和作用法律的规范作用，主要表现为对人们行为的______。
A. 指引
B. 规定
C. 评价
D. 预测
