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发布时间:2024-01-06 02:10:58

[单项选择]我们可以把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上,你要找到起点在哪,终点在哪,固然是很困难的,但你要找出其半径有多长,则是比较容易的。圆有半径,人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度,就是由你的人生半径决定的。人生半径越大,你生命的空间也就越大。
从这段文字可以推出( )。
A. 度量生命,首先应该度量你的人生半径,包括你的所思所想、所言所行、所作所为
B. 生命虽然是个充满变数的圣物,但它也是可以度量的
C. 不是有生命就有价值,也不是活得越久就越有价值
D. 生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见

更多"我们可以把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上,你要找到起"的相关试题:

[单项选择]我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上,你要找到起点在哪、终点在哪,固然是很困难的,但你要找出其半径有多长,则是比较容易的。圆有半径,人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度,就是由你的人生半径决定的。人生半径越大,你的生命的空间也就越大。
这段文字的意思主要是( )。
A. 生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见
B. 生命虽然是个充满变数的事物,但它也是可以度量的
C. 不是有生命就有价值,也不是活得越久就越有价值
D. 度量生命,首先应该度量你的所思所想、所言所行、所作所为
[单项选择]不少作家把人生比作登山,___就是登上山顶略事休息徘徊的那一刹那.此前是“快乐地努力地向前走”,此后则“别有一股滋昧”的“想回家”,此前是“路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿”,此后则“前面是下坡路,好走得多”、“下坡路”也罢,“想回家”也罢,都是一种___的心态.一切都不过如此,没什么稀奇的,不值得大惊小怪,也不值得苦苦追求.
A. 中年 过来人
B. 老年 过来人
C. 中年 成功者
D. 老年 成功者
[单项选择]不少作家把人生比作登山,______就是登上山顶略事休息徘徊的那一刹那。此前是“快乐地努力地向前走”,此后则“别有一股滋味”的“想回家”;此前是“路上有许多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿”,此后则“前面是下坡路,好走得多”。“下坡路”也罢,“想回家”也罢,都是一种______的心态。一切都不过如此,没什么稀奇的,不值得大惊小怪,也不值得苦苦追求。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 中年 过来人
B. 老年 过来人
C. 中年 成功者
D. 老年 成功者
[单项选择]不少作家把人生比作登山, __________ 就是登上山顶略事休息徘徊的那一刹那。此前是“快乐地努力地向前走”,此后则“别有一般滋味”的“想回家”;此前是“路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿”,此后则“前面是下坡路,好走得多”。“下坡路”也罢,“想回家”也罢,都是一种__________的心态。一切都不过如此,没什么稀奇的,不值得大惊小怪,也不值得苦苦追求。 依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。
A. 中年;过来人
B. 老年;过来人
C. 中年;成功者
D. 老年;成功者
[单项选择]不少作家把人生比作登山,________就是登上山顶略事休息徘徊的那一刹那。此前是“快乐地努力地向前走”,此后则“别有一般滋味”的“想回家”;此前是“路上有好多块绊脚石曾把自己磕碰得鼻青脸肿”,此后则“前面是下坡路,好走得多”。“下坡路”也罢,“想回家”也罢,都是一种________的心态。一切都不过如此,没什么稀奇的,不值得大惊小怪,也不值得苦苦追求。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 中年 过来人
B. 老年 过来人
C. 中年 成功者
D. 老年 成功者
[简答题](二)命题写作(40分) 冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到:“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界……一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利己的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我说的功利境界。” 我们多数人都生活在“功利境界”中,这是一个客观现实。同时我们又在宣传模范。你是如何认识“功利境界”的?你觉得在功利境界中应该如何生活? 请根据以上文字材料自选一个角度写一篇作文,题目自拟,除诗歌外文体不限,不少于800字。
[简答题]命题写作 冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到:“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界……一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利己的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我说的功利境界。” 我们多数人都生活在“功利境界”中,这是一个客观现实。同时我们又在宣传模范。你是如何认识“功利境界”的?你觉得在功利境界中应该如何生活? 请根据以上文字材料自选一个角度写一篇作文,题目自拟,除诗歌外文体不限,不少于800字。
[简答题]持“教师中心论”的人把学生比作“船”,把教师比作“舵手”,学生必须无条件地服从教师的指挥。试从学生在教育过程中的地位简评这个观点。
[单项选择]我们无法______生命的长度,但我们可以靠______它的宽度和高度来______它的容积,使人生更加丰富多彩。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 拓展 扩大 控制
B. 扩大 改变 增加
C. 控制 增加 扩大
D. 改变 控制 扩充
[简答题]人生不是上帝为谴责我们的缺陷而给我们布下的陷阱。人生也不是一场拼写比赛,不管你拼出多少单词,一旦出现了一个错误,就会前功尽弃。人生更像是一个棒球赛季,即使最好的球队也会输掉三分之一的比赛,即便最差的球队也有春风得意的日子。我们的目标就是多赢少输。当我们能够接受不完整是人性的一部分这个事实时,当我们的人生不断滚动并能欣赏其价值时,我们就会获得其他人仅渴望的完整人生。我相信这就是上帝对我们的要求:不求“完美”,不求“永不犯错”,而是求得人生的完整。
[简答题]诗人在他的诗歌中把自己的情人比作玫瑰花。
[单项选择]专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻,固然是重要的,但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家,那么,我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去,社会的良知就将失去其表达器官,民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。 依据文段的观点推断,正确的一项是( )。
A. 大学教育的目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家
B. 理想的大学教育应该塑造能够自我意识和自我表达我们民族精神的知识分子群体
C. 目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知,导致民族命运被操纵于资本逻辑之手
D. 知识分子应当具有天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神
[单项选择]旱情如此严重的元凶固然是气候,但这也足以说明当前灌溉能力之脆弱。影响气候可能尚非人力所及,以灌溉为主的抗旱能力却是可以增强的。比如以色列,由于政府的重视和支持,在沙漠和荒丘为主的土地上实现了粮食基本自给,还出口大量的农副产品。
这段话主要说明的是( )。
A. 干旱的原因主要不是气候恶劣
B. 旱情严重不能完全归咎于气候
C. 以色列农业灌溉能力非常强
D. 提高抗旱能力依靠政府重视扶持
[单项选择]把儿童比作太阳,强调教育以儿童为中心的教育家是
A. 夸美纽斯
B. 洛克
C. 赫尔巴特
D. 杜威
[单项选择]通过光谱研究,我们能够发现几亿光年以外的微量元素。观测范围已经很庞大了。因此,在我们可以观测的范围里,应该具备宇宙中最普遍的环境。在这种环境中应该产生宇宙中最普遍的物质。当然,宇宙中肯定还存在一些特殊的环境和物质,但是这种环境一定不是普遍的,一定是非常稀有的。假如这样的环境不稀有,那么在地球的附近就一定能够观察到在这种环境下产生的特殊物质,而且,在这些特殊环境中产生的特殊物质,一定是不稳定的,存在时间极短或者存在条件极其苛刻。假如这样的物质是稳定的,在100多亿年的宇宙历史中,他们一定会在整个宇宙中弥散开,从而被我们观测到。 这段文字意在说明:
A. 特殊的环境是发现新元素的重要线索
B. 宇宙中未发现的元素不稳定且不会很多
C. 不断扩大观测范围是发现新元素的重要手段
D. 光谱研究的局限性使得新元素的发现陷入瓶颈

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