更多"一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”"的相关试题:
[单项选择]一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才。这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“曾益其所不能”
这段文字意在( )。
A. 澄清对待自身价值的思想误区
B. 强调德才兼备是人才质量的核心
C. 批评某些人一味自我包装炒作的行为
D. 阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
[单项选择]
一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才。这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“增益其所不能”
这段文字意在（）。
A. 澄清对待自身价值的思想误区
B. 强调德才兼备是人才质量的核心
C. 批评某些人一味自我包装炒作的行为
D. 阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
[单项选择]萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果;你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论（ ）。
A. 思想的交换是认识的源泉之一
B. 交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C. 交往是学习间接经验的重要途径
D. 语言是思维发展的根本动因
[单项选择]萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你：一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论（）。
A. 思想的交换是认识的源泉之一
B. 交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C. 交往是学习间接经验的重要途径
D. 语言是思维发展的根本动因
[判断题]法律关系是一种特殊的社会关系，既是一种物质关系，又是一种思想关系。（ ）
[单项选择]你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那么我们每个人就有两种思想。
这段话支持的主要观点是( )。
A. 进行思想交流对人很重要
B. 朋友间更需要交流思想
C. 朋友间的思想交流更有价值
D. 思想交流能使人获得提高
[单项选择]每一种行为都来自一定的思想，但是每一种思想却不一定导致一定行动。古人云“三思而后行”，语言是思想的外在表现，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是( )。
A. 有思想就会产生行动
B. 限制言论会限制思想
C. 限制言论可以限制行动
D. 行动产生于思想
[单项选择]不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术还有什么价值思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种______的关系。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 非此即彼
B. 针锋相对
C. 势不两立
D. 此消彼长
[判断题]启发既是一种方法，更是一种教学指导思想。
