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[单项选择]自然界是人类生命发展和延续所依存的环境。同时，作为人与自然物质交换过程的生产劳动，是人类社会关系和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人之间的关系——生产关系，并由此形成民族、阶级、家庭等复杂的社会关系。
由此可以推出( )。
A. 人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展
B. 人是自然界的一部分，因为人也是动物
C. 人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系基础之上的
D. 人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展
[单项选择]自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类 社会关系和发展的起点;人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
可见：
A. 人与人的关系即生产关系，具有内在的发展规律。
B. 人是自然界的一部分，人的社会关系必须在加工自然的劳动中才能形成。
C. 人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上。
D. 人在自然面前只有主动的适应，才能生存和发展。
[单项选择]自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
这句话支持了一个论点，即( )。
A. 人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展
B. 人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上
C. 人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展
D. 人是自然界的一部分，因为人也是动物
[多项选择]“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是
A. 尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提
B. 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一
C. 只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律
D. 人们能否正确认识和运用自然规律取决于主观能动性的发挥程度
[单项选择]人类社会的发展规律同自然界的发展规律的共同点是（）。
A. 它们都不包含偶然性的必然过程
B. 它们都是不以人的意志为转移的客观物质运动过程
C. 它们的实现都是无需人参与的客观过程
D. 它们都是人类思维发展的客观过程
[单项选择]人类社会不同于自然界，因为人类社会( )。
A. 是超自然的
B. 是受人的意志决定的
C. 的规律要通过人的实践活动才能表现出来
D. 是不受自然界制约的
[单项选择]19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于( )。
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 主观唯物主义
D. 客观唯物主义
[单项选择]自人类从自然界分化出来以后，人类的存在一方面离不开自然，更重要的是人类还要利用和改造自然以创造自己的( )。
A. 环境
B. 文明
C. 规则
D. 道德
[单项选择]在自然界打上人类意志印记的观点是
A. 夸大人的意识作用的唯心主义观点
B. 承认意识能动作用的辩证唯物主义观点
C. 唯意志论观点
D. 一切唯物主义观点
[简答题](3)根据材料2和材料3，说明实现人类社会与自然界协调发展的重要意义。
[多项选择]人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，其表现有( )。
A. 动物的活动是本能的、无意识的；人的活动是有意识、有目的的
B. 动物不能进行生产劳动，人能利用自己制造的工具从事生产活动
C. 动物只是消极地适应自然界，人能能动地改造自然
D. 动物的存在不能引起自然界的变化，人的存在能引起自然界的变化
[单项选择]人类社会第二次社会大分工产生的社会关系是( )
A. 业缘关系
B. 血缘关系
C. 地缘关系
D. 氏族关系
[多项选择]在自然界与人类社会的关系中，( )
A. 自然界是人类社会形成的前提
B. 自然界是构成人类社会客观现实性的自然基础
C. 人类社会的存在和发展又反过来影响、制约和改变着自然界
D. 自然界的规律决定和制约着社会发展
