[单项选择]步行与骑自行车速度之比为1：3，骑自行车与公共汽车速度之比为2：5，公共汽车4小时所行的路，小轿车只需行2.5小时，设小轿车2小时行了120千米，求步行每小时为多少千米（）
A. 12
B. 11
C. 5
D. 7

[单项选择]步行与骑自行车速度之比为1∶3，骑自行车与公共汽车速度之比为2∶5，公共汽车4小时所行的路，小轿车只需行2.5小时，设小轿车2小时行了120千米，求步行每小时为多少千米？（ ）
A. 12
B. 11
C. 5
D. 7

[单项选择]甲、乙两人步行速度之比为5：4，两人分别从A、B两地相向而行，10分钟相遇。当两人同向而行时，甲追上乙需要的小时数是( )。
A. 0．75
B. 1
C. 1．5
D. 2

[填空题]甲、乙两人从同一地点出发背道而驰，1 h后分别达到各自的终点A、B．可以确定甲、乙的速度之比为3:4．
(1)若从原地出发互换目的地，则甲在乙到达A地后35 min到达B地；
(2)若甲从A地出发，经140 min后达到B地．

[单项选择]设两列车在双行轨道上相向而行与同向而行时的错车时间分别是8s和12s，则两车速度之比为（）。
A. 2：3
B. 2：5
C. 1：5
D. 2：7
E. 1：3

[单项选择]张、王二人步行的速度之比是7：5，他们分别由甲、乙两地同时出发。如果他们相向而行，30分钟后相遇；如果他们同向而行，那么张追上王需要多少小时（）
A. 6
B. 5
C. 4
D. 3

[单项选择]构成比为
A. 相对比也称构成比
B. 构成比反映某现象发生的强度
C. 反映某事物内部各部分占全部的比重
D. 反映两个有关联指标之比
E. 某一现象在时间顺序上的排列

[单项选择]圆管紊流的流动中，紊流平均速度与紊流断面最大速度之比是（）。
A. 0.5 
B. 0.5～0.7 
C. 0.7～0.8 
D. 0.8～0.9

[单项选择]研究人员比较了在乡间公园步行30分钟和在室内购物中心步行30分钟的两组抑郁者。结果表明，在公园步行的一组中，71%的人表示心情感到舒畅许多，90%的人表示觉得拥有更多自信了；而室内步行的一组中，只有45%的人表示心情变得更好，22%的人表示觉得更郁闷了，50%的人更加紧张，44%的人自信心下降。 对文章概括最恰当的是（ ）
A. 散步可以有利于治疗抑郁
B. 室内散步治疗抑郁没有疗效
C. 抑郁者更喜欢在室外散步
D. 户外散步对缓解抑郁有作用

[单项选择]研究人员比较了在乡间公园步行30分钟和在室内购物中心步行30分钟的两组抑郁者，结果表明在公园步行的一组中71%的人表示心情感到舒畅许多，90%的人表示觉得拥有更多自信了；在室内步行的一组中只有45%的人表示心情变得更好，22%的人表示觉得更郁闷了，50%的人更加紧张，44%的人自信心下降。
对文中概括最恰当的是( )。
A. 散步可以有利于治疗抑郁
B. 室内散步治疗抑郁没有疗效
C. 抑郁者更喜欢在室外散步
D. 户外散步对缓解抑郁有作用

[单项选择]红星小学组织学生排成队步行去郊游，每分钟步行60米，队尾的王老师以每分钟步行150米的速度赶到排头，然后立即返回队尾，共用10分钟。队伍的长度是( )。
A. 630米
B. 750米
C. 900米
D. 1500米

[单项选择]使用步行器时,老人应站在步行器的(　　)。
A. 左边
B. 中间
C. 右边
D. 前面

[单项选择]甲、乙两人同时从寝室到教室，甲一半路程步行，一半路程跑步；乙一半时间步行，一半时间跑步，如果两人步行速度、跑步速度均相同，则（）。
A. 甲先到教室
B. 乙先到教室
C. 两人同时到教室
D. 谁先到教室不确定

[单项选择]某松散砂土地基采用砂石桩处理，砂土的最大孔隙比为0.96，最小孔隙比为0.72，天然孔隙比为0.90，如采用等边三角形布桩，桩径600mm，桩距为2.0m，不考虑振动下沉密实作用，挤密后砂土相对密度为（）。
A. 0.75 
B. 0.78 
C. 0.85 
D. 0.88

[单项选择]某砂土土样的天然孔隙比为0.461，最大孔隙比为0.943，最小孔隙比为0.396，则该砂土的相对密实度为（）。
A. 0.404
B. 0.881
C. 0.679
D. 0.615

[简答题]甲种合金中，金与铜的比为2:3，乙种合金中，金与铜的比为1:3．现要配制成金与铜的比为7:13的合金12克，应从甲、乙两种合金中各取多少克？

[单项选择]阅读下列短文，回答第36～40题： 古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步行、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。 在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又从侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。” 古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟蹰等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如
A. 颜回崇拜孔子，想要学习孔子的一切
B. 颜回走路太难看，常受到他人嘲笑
C. 在颜回眼里，孔子的步法是他人无法企及的极美的东西
D. 在当时，孔子被确定为君子的典范