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[简答题]翻訳における意味の変容を二つの側面から考察する(61)ができる。一つはもとの言葉(言語と翻訳語)がもっていた意味の喪失であり、もう一つは翻訳された側の言語内(62)新しい意味の創出である。「自然主義」という翻訳語を例(63)挙げれば、元来人為的にあえて意識したり行為したりしない(64)の意味を持つ「自然」が、「主義」と(65)ことによって、あえて「自然のままに」自然を対象化する(人為を加える)という矛盾した意味が生まれ、心境小説、私小説という独特のジャンルが生み出された。(66)、翻訳とは、Aという言語文化の一要素を、たんにBというもう一つの言語文化の中に移行する(伝達)ということではなく、意味の変容を通じてAの中にもBの中にもなかった言語文化を、Bの言語文化の中に創出することである。翻訳における意味の変容とは、(67)見方を変えれば、意味の取替え(68)ある。翻訳における異文化との出会いは三つの段階を通じて遂行される。すなわち、意味不明なところを不明な(69)に受容（異文化の受容）、意味の漸次的な理解（＝意味の変容）、新しい意味の創出（＝文化の創出）である。こう考える(70)、翻訳も文化の形成という点からきわめて重要であることが理解されよう。
A. A．もの
B．ところ
C．とき
D．こと
[简答题]言語では全てのことが伝えられますか。（１点）
[单项选择] (4)
言語は人間に与えられた最上で最良の贈物であって、その贈物の大部分は本を媒介として人間に示されているんですね。本にまさる媒介物は将来も現れないでしょう。ですから、本の運命は厳しいなんてことを言う人もいますが、僕はそうは思わない。断言してもいいんですけど、本は絶対になくならない。本がなくなる時、書記言語のなくなる時です。その時、人間はたぶん別の生き物になっているでしょうね。
（井上ひさし「本の運命」による）
(注１)媒介：二つのものの間に立って、関係をつけること
(注２)書記言語：書かれた言葉
A. 本だけが人間の言葉を正しく伝えるものだから
B. 人間の使う書記言語はいつかなくなるものだから
C. 本の運命が厳しいというのは一時的なものだから
D. 本は人間にとって、言葉を伝える最もよい手段だから
[简答题]自分の経験を率直に披瀝すると 部下のやることなすことを自分の尺度に直したとき 出来ばえとは別に 思うようにならないことへの不満がほめることを躊躇させるようだ ①{{U}}その少しの違い{{/U}}が 他の多くの満足を消し去ってしまっていたのである
②{{U}}部下の立場に立てば悲劇だ{{/U}}。彼の尺度からは たしかに悪いところもあるかもしれないが 少しはいいところもあるはずだ そして間違いなく一生懸命やった と思っている 結論は 自分の度量のなさにあった 相手の立場にたつことのできない 思考の貧困さにあった そのことに気づいてからは いいところ と 悪いところ そして 黙っていても大勢に影響のないところ の③{{U}}区分けができるようになってきた{{/U}}。
悪いところ はもちろん注意しなければならない これを見逃していては そのやり方や結果を認めることになる 前例として消すことのできない事例をつくり 何かにつけて次の制約になる恐れがある
黙っていても大勢に影響のないところ の処遇は重要だ ここをすべて自分のやり方に合わせようとすると 細かくうるさいことばかり言う存在 になる ほおっておくかほおっておかないかの判断基準は 大勢への影響 である 会社の実務の中では ④{{U}}この部分{{/U}}が意外に多い そして この部分をグッと押さえて黙ることにより この程度なら と認める範囲は 飛躍的に多くなるものである
そこを含めて よいところ と一緒にほめてみる すると よいところ の範囲も件数も多くなる ほめるところが目につく数が増える そして 目につけば必ずほめることである 範囲を広げると ほめるところが多くなる 多くなるから一々覚えることができない 覚えられないから 忘れないように発生したその場で すぐほめておくということにもなる
(田中邦穂『コツがわかる！ほめる 叱る 伸ばす』同友館より)
(注1)披瀝：心の中を包みかくさずうちあけること
(注2)躊躇：あれこれと迷って心をきめかねること
①{{U}} その少しの違い{{/U}} とあるが 何の違いか
A. A．考え方
B．出来ばえ
C．経験
D．ほめ方
[单项选择]在Excel中，进行自动分类汇总之前，必须对数据清单进行( )。
A. 筛选
B. 排序
C. 建立数据库
D. 有效计算
