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发布时间:2023-11-12 06:43:47

[单项选择]浩瀚无垠的海洋似乎是永远也不会干涸的。大海中的水是怎么来的呢有学者认为,这些水是地球本身固有的。在地球形成之初,地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中,或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时,地表的温度较高,大气层中以气体形式存在的水分也较多。地球在最初的5亿年,火山众多且活动频繁,大量的水蒸气及二氧化碳通过火山口喷发出来,冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋,即所谓的“初生水”。 下列对所谓的“初生水”表述准确的一项是( )。
A. 存在于炽热的地心中的水蒸气
B. 由火山喷发的水蒸气冷却后形成的水
C. 存于地下岩石中的结构水、结晶水
D. 大气层中以气体形式存在的水分

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[单项选择]浩瀚无垠的海洋似乎是永远也不会干涸的。大海中的水是怎么来的呢有学者认为,这些水是地球本身固有的。在地球形成之初,地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中,或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时,地表的温度较高,大气层中以气体形式存在的水分也较多。地球在最初的5亿年,火山众多且活动频繁,大量的水蒸气及二氧化碳通过火山口喷发出来,冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋,即所谓的“初生水”。 下列对所谓的“初生水”表述准确的一项是( )。
A. 存在于炽热的地心中的水蒸气
B. 由火山喷发的水蒸气冷却后形成的水
C. 存于地下岩石中的结构水、结晶水
D. 大气层中以气体形式存在的水分
[单项选择]明朝郑和下西洋的船队在航海中应用多种先进技术,在晴朗的夜间,判断本船在茫茫大海中行进位置与在漆黑无星之夜确定航向,分别使用的是( )。
A. 三角测量 干式罗盘
B. 牵星板 水浮罗盘
C. 六分仪 水浮罗盘
D. 牵星板 司南
[简答题]冠军选手说他永远不会忘记和他共同经历了欢乐与悲伤的队友们。
[单项选择]柏拉图说过:“有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。”所以,现在的我不会因为失恋而______。看着别人的爱情,我有的只是祝福。有些人,注定是情深缘浅,何必过分在意。总会有个人______地来到你身边,只是时间问题。所以在真正的爱情到来之前,好好享受单身生活,______是一件坏事。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 万念俱灰 默默无闻 并非
B. 伤心欲绝 迫不及待 并不
C. 肝肠寸断 浑然不觉 未免
D. 痛不欲生 义无反顾 未必
[简答题]一个致力于在少数特定地区增加个人财富的政府系统永远不会为公众谋求利益。
[判断题]AR指标与BR指标的最大区别在于AR指标可能出现负值,而BR 指标永远不会出现负值。
[单项选择]群众是汪洋大海,个人只不过是大海中的一滴水,但正是由一个个人汇成了群众这个汪洋大海,推动了历史的前进。上面这段话的意思是说 ( )。
A. 个人是渺小的,发挥不发挥作用都是无所谓的
B. 群众是伟大的,但不可忽视个人的作用
C. 个人可以改写历史,英雄的力量是无穷的
D. 个人应跟着群众走,不需要发挥自己的独创性
[单项选择]诗歌《致橡树》、《恋爱的甜蜜》和《大海中的一滴水》共同表达的文化意义是______
A. 提示人的生存境遇和状况
B. 叩问人的生存意义
C. 沟通人与人、人与自然之间的联系
D. 憧憬人类的未来
[单项选择]群众是汪洋大海,个人只不过是大海中的一滴水,但正是由一个个个人汇成了群众这个汪洋大海,推动了历史的前进。上面这段话的意思是说( )
A. 个人是渺小的,发挥不发挥作用都是无所谓的
B. 群众是伟大的,但不可忽视个人的作用
C. 个人可以改写历史,英雄的力量是无穷的
D. 个人应跟着群众走,不需要发挥自己的独创性
[单项选择]易引起无痰干涸的药物是()
A. 地高辛
B. 硝苯地平
C. 普萘洛尔
D. 卡托普利
E. 氯沙坦
[多项选择]《防治海洋工程建设项目污染损害海洋环境管理条例》所称海洋工程,是指以开发、利用、保护、恢复海洋资源为目的,并且工程主体位于海岸线向海一侧的新建、改建、扩建工程。下列选项中( )属于海洋工程。
A. 海上堤坝工程
B. 跨海桥梁、海底隧道工程
C. 海底管道、海底电(光)缆工程
D. 大型海水养殖场
E. 海水淡化工程
[多项选择]依据《中华人民共和国海洋环境保护法》,海洋功能划分,是指依据海洋(),界定海洋利用的主导功能和使用范畴。
A. 自然资源和环境特定条件
B. 自然属性和社会属性
C. 海水使用素质损害的程度
D. 生物资源利用的主导功能
[单项选择]
阅读下面短文,回答文后问题。
在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一座坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。
青冢在呼和浩特市南二十里左右。据说清初墓前尚有石虎两列、石狮一个,还有绿琉璃瓦残片,好像在墓前原来有一个享殿。现在这些东西都没有了,只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘。
据内蒙的同志说,除青冢外,在大青山南麓还有十几个昭君墓。我们就看到了两个昭君墓,另一个在包头市的黄河南岸。其实这不是一个坟墓,而是一个古代的堡垒。在这个堡垒附近,还有一个古城遗址。
王昭君究竟埋葬在哪里,这件事并不重要,重要的是为什么会出现这样多的昭君墓。显然,这些昭君墓的出现,反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感,他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
然而现在还有人反对昭君出塞,认为昭君出塞是民族国家的屈辱。我不同意这样的看法。因为在封建时代要建立民族之间的友好关系,不能像我们今天一样,通过各族人民之间的共同的阶级利益、经济基础和意识形态,主要的是依靠统治阶级之间的和解,而统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比,以及由此产生的封建关系的改善。和亲就是改善封建关系的一种形式。当然,和亲也是在不同的历史条件下出现的,有些和亲是被迫的,但有些也不是被迫的,昭君出塞就没有任何被迫的情况存在。如果不分青红皂白,只要是和亲就一律加以反对,那么在封建时代还有什么更好的方法可以取得民族之间的和解呢在我看来,和亲政策比战争政策总要好得多。
(摘自翦伯赞《内蒙访古》,《翦伯赞史学论文选集》,人民出版社,1992)
对这一段关于和亲政策的阐析理解恰当的一项是:
A. 和亲是封建时代取得民族和解的惟一方法。
B. 把和亲看作民族国家的屈辱是毫无道理的。
C. 和亲是封建时代民族关系和解的最好方法。
D. 应提倡采用和亲的办法解决各种民族矛盾。

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