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发布时间:2023-09-30 05:48:15

[判断题]中国诗歌史上的“双子座”诗人是指李白和白居易。()

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[多项选择]唐代是我国诗歌史上的黄金时期,著名诗人有()。
A. 李白
B. 韩愈
C. 杜甫
D. 白居易
E. 柳宗元
[单项选择]中国诗歌史上第一次文人诗歌创作高潮形成于______
A. 西汉末年
B. 建安时期
C. 正始时期
D. 太康时期
[单项选择]中国诗歌史上抒情组诗的源头是______
A. 陶渊明《饮酒》
B. 左思《咏史》
C. 阮籍《咏怀》
D. 鲍照《拟行路难》
[单项选择]我国文学史上现存诗歌数量最多的诗人是( )
A. 李白
B. 杜甫
C. 白居易
D. 陆游
[单项选择]“山水诗”是指描写山水风景的诗。东晋诗人( )是诗歌史上自觉以山水人诗的第一人。
A. 王维
B. 谢灵运
C. 孟浩然
D. 刘禹锡
[单项选择]我国古代诗歌史上被称为“乐府双璧”的是:
A. 《长恨歌》和《琵琶行》
B. 《琵琶行》和《春江花月夜》
C. 《春江花月夜》和《木兰诗》
D. 《木兰诗》和《孔雀东南飞》
[单项选择]唐代诗歌在我国古代文学史上占有重要地位。下列关于唐代诗人及其作品的对应,错误的是( )。
A. 杜甫——《茅屋为秋风所破歌》
B. 刘禹锡——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
C. 王维——《过故人庄》
D. 李白——《行路难》
[单项选择]我国现代诗歌史上最能体现“五四”时代精神的第一本诗集是( )。
A. 郭沫若《女神》
B. 鲁迅《野草》
C. 胡适《尝试集》
D. 闻一多《红烛》
[单项选择]
阅读下面短文,回答下面问题,
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“,埠国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以城市山林为韵》中说:“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧国忧民成儿戏。”仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧国忧民”看做当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明杜诗对后世士人影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一,古代学子平常接触最多的当属杜诗。因为杜诗中规矩井然,学有规范。如应酬中大量运用的律体诗,当以杜甫写得最好,很少率意之作;科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后,很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求,还把杜诗分类编排,给模仿者以便利。这样,杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此,说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统,特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想,对古代读书人有很大影响;施之于今日的教育之中,也当有积极意义。
(王学泰《诗圣与文士性格的塑造》)
对古代文士积极学习杜诗的根本
A. 中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。
B. 杜诗合乎格律诗的要求,平仄押韵,规范合理,质量高,数量足。
C. 书商们把杜诗分类编排,便利了古代文士们模仿各类杜诗。
D. 通过阅读,杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。
[单项选择]阅读下面短文,回答下面问题,
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“,埠国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以城市山林为韵》中说:“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧国忧民成儿戏。”仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧国忧民”看做当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明杜诗对后世士人影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一,古代学子平常接触最多的当属杜诗。因为杜诗中规矩井然,学有规范。如应酬中大量运用的律体诗,当以杜甫写得最好,很少率意之作;科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后,很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求,还把杜诗分类编排,给模仿者以便利。这样,杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此,说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统,特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想,对古代读书人有很大影响;施之于今日的教育之中,也当有积极意义。
(王学泰《诗圣与文士性格的塑造》)
对古代文士积极学习杜诗的根本原因,解释最准确的一项是:
A. 中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。
B. 杜诗合乎格律诗的要求,平仄押韵,规范合理,质量高,数量足。
C. 书商们把杜诗分类编排,便利了古代文士们模仿各类杜诗。
D. 通过阅读,杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。

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