阅读下文，回答问题： 野 草 夏 衍 有这样一个故事。 有人问：世界上什么东西的气力最大回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。 结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切，这儿又是一个故事。 人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分出来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种子力量之大，如此如此。 这，也许特殊了一点，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大，如此如此。 没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。 1940年 《现当代中华散文名家名作》华艺出版社1998年版
第五段描述“小草的生长”，表现了小草怎样的品质(3分)阅读下文，回答问题： 野 草 夏 衍 有这样一个故事。 有人问：世界上什么东西的气力最大回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。 结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切，这儿又是一个故事。 人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分出来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种子力量之大，如此如此。 这，也许特殊了一点，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大，如此如此。 没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。 1940年 《现当代中华散文名家名作》华艺出版社1998年版
本文倡导的是一种怎样的精神(3分)阅读下文，回答问题： 紫藤萝瀑布 宗 璞 我不由得停住了脚步。 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹! “我在开花!”它们在笑。 “我在开花!”它们嚷嚷。 每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆我凑上去，想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 这里除了光采，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里装满生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 (选自《20世纪中国散文经典》)
此文属于哪一类散文用了何种意象(2分)| 请根据下文回答下面问题。 “一种言语在世界上有大量增长的需求，本身就表现出这个国家、这个民族在世界的地位，它的综合国力以及它在世界上的形象，更重要的表现各国对这个国家未来的预测。”章新胜对媒体说。 北京大学教授、世界汉语教学学会会长陆俭明说，汉语在法国发展势头很快，英语、日语、西班牙语的年增长率是2%～4%，汉语则高达38%；在日本，汉语已成为继英语之后的第二大外语，“汉语热”直追“英语热”在澳大利亚，汉语已经超过意大利语，成为澳大利亚第一外语。 《纽约时报》曾刊登一篇题为《2040年的中国》的文章，文中写道，到2040年，在世界各地召开的各类科学会议上将随处可以听到中文，而美国国内音乐排行榜上的中文歌曲也会[ ]这当然只是一种假设。今天的现实是：根据美国人口普查局2003年9月公布的调查报告，中文在美国已成为仅次于西班牙语的第二大外语。2003年底，美国大学理事会宣布设立AP中文项目，这意味着美国中学生选修的汉语课程将计入他们未来在大学中的学分。在美国的大学入学统考中，汉语和法语、西班牙语等一样，成为认定的外语项目之一。 一种语言能够引起热潮，除了该国国力、侨民分布外，文化的魅力是难以量化而又绵绵不绝的动力。语言的学习会加强文化认同感。语言永远只是载体，把中华文化推向世界是汉语教学的目的。”陆教授说，“当然我们更注重自然地呈现真实，增进了解，消除误会，而不是所谓‘文化扩张’。” 在国外设立专门机构推广本国语言文化，已经成为国际通行做法。英国有文化委员会，法国有法语联盟，德国有歌德学院，西班牙有塞万提斯学院。法国总统希拉克不遗余力地推广法语。塞万提斯学院的院长由西班牙国王兼任。而中国刚刚推出的孔子学院，则意在借助圣人声望向世界推展汉语及其背后广博的文化。 2004年11月21日，中国第一所海外“孔子学院”在韩国举行挂牌仪式。而此前两天，中国国家对外汉语教学领导小组办公室(国家汉办)主任严美华和美国马里兰大学国际项目部在马里兰大学签署了双方共同建设马里兰大学孔子学院的协议。 A. 名列前茅 B. 比比皆是 C. 大放异彩 D. 无人不晓 [简答题]阅读下文，回答问题。
衡量幸福的新标准 衡量幸福，按照中国人的习惯标准，那就是生活水平。过去我们盼过年，为什么盼过年，无非是盼“生活幸福”，吃好穿好。现在的人把过年不当回事了，从实质上说就是因为生活好了。如果说过年曾经是我们盼望和理想的幸福生活，那么现在人们的生活水平可以达到“天天过年”。过去人们过年感到幸福，现在人们过年感觉不到怎么幸福。 其实幸福还有一种精神因素，精神达到了一定的满足，够幸福标准了，也叫幸福。比如一个人从穷到富，过上了衣食无忧的生活，吃饱了拍打着肚子在大街上散步，他觉得很幸福。忽然发现路边有个新装修的店铺，走进去一看，万万没想到，这个店铺是他从前一个熟人的，这老兄本来比他穷多了，可几年时间，却有了这个黄金地段价值百万的沿街房!这一震动，几乎被震昏了，从此他就不再感到自己幸福了。实际上他的幸福没有减弱，可他的心理却不能承受，烦恼便来了，原来衡量幸福的新标准是烦恼! 现代人的最大特点是烦恼增多了。现在要衡量幸福不幸福，就是要看你的烦恼多少，烦恼越多就越不幸福，衡量幸福与经济上的差别不成正比。现代人的烦恼是怎么来的一个是从外部来的，一个是从内部来的，从外部来的烦恼对一般人来说比较公允，就是所承受的各种各样的社会压力。还有一部分来自内部，就是从你个人心里产生的，这一部分烦恼无限，可以像蘑菇云一样生长，烦恼长满了肚子，这个人就不幸福了。成天与烦恼相伴，吃肉肉不香，睡觉觉不香，住高楼大厦也不幸福，已不知道“生活幸福”是个什么概念了。 其实，幸福与不幸福都是自己的选择。 (选自2007年1月23日《杂文报》，作者山海夫，有删改)
作者认为，衡量幸福的旧标准是：______；衡量幸福的新标准是：______。 [简答题]阅读下文，回答问题。
家是地球的中心 谭延桐 “回家多好啊!” 这是美国哲学家威廉·詹姆斯临终时说的最后一句话。1907年，威廉辞去了哈佛大学的教职，开始了他计划中的欧洲之旅。所到之处，都会有“欢迎伟大的威廉·詹姆斯教授”的欢呼声暴雨似的淋到他智慧的头上。可是，再了不起的荣誉也替代不了家，替代不了——他太想家了。当他三年后终于乘上回美国的轮船时，他已是疲惫不堪了。就在轮船快要接近终点时，他一下子瘫倒在了坐椅中，瘫倒在了一个越来越明亮的梦想中，从此就再也没有起来。他终于算是把自己领到接近家的地方了。家，终于定格在他最后的时光里了。 家，这个不是天堂却胜似天堂的地方，谁又不魂牵梦绕呢 我似乎又一次听到那位阔人的哭泣了。他在野外来回徘徊，泪水涟涟，风怎么也抹不去他脸上的斑斑泪痕……有一位打那里走过的人问他：“这位先生啊，你怎么就不回家呢”他感慨万分地说：“家我有家吗我的家在哪里呢我虽然有漂亮的房子，可房子是家吗……”那位路人怔住了。 同样，我也怔住了。是啊，荣誉再多，财富再多，可又有什么用呢当家是“1”的时候，荣誉越多，财富越多，后面的零无疑也就越多了；可是，当家是“0”的时候呢……真是无法想象，一个人一旦没有了家，他的幸福又将存放在哪里。没有家的灵魂，是孤独的，凄凉的，甚至是悲哀的，无望的……难道不是吗 我曾不止一次地目睹过春节期间火车站和汽车站的热闹场面：长长的从售票大厅一直蜿蜒到车站广场的一眼望不到头的购票队伍……他们等啊等啊，等了一整天甚至几天终于算是轮到他们了……哦，票终于拿到手了!似乎一个家终于攥在了他们的手心里一样，他们笑了……他们怀着无比迫切的心情，急匆匆踏上了回家的路——车上再挤，也挤不掉他们结实的渴望。哪怕是单脚站着……对，只要车上能容得下一只脚，就能容下他们对家的拥抱……在外打工，钱是赚了一些，可钱再多，也不能作为足够的邮费，把整个的家从远方邮到自己身边来的啊!钱终究买不来家所给予的一切啊!回到家里去!只有一种声音在他们的心中反复地播放着：回到家里去!回到家里去!回到家里去!……我理解了他们! 我理解了……家。 啊， [简答题]阅读下文，回答问题。
敬畏生命 张晓风 那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安纳州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。 可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云团，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。 其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹送纤维播送的。但也只是知道一道测试题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。 我感到那云状的种子在我的心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。 我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那一片种子中哪一颗成了小树，至今，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾经遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。 (选自人教社2000版初中语文教材)
文中的“已经长成”的含义是什么(答案不超过10个字) 我来回答: 提交
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