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[填空题]道德教育的认知模式是由瑞士学者皮亚杰提出，而后由美国学者（）进一步深化的。认为道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其行为的发生。
[判断题]道德教育的认知模式是由美国的柯尔伯格提出来的。（ ）
[填空题]学生的品德是由（）四个因素构成的互动体。
[单项选择]认为人类社会是个自然历史过程，这种观点属于（）。
A. 机械唯物主义观点
B. 唯心主义观点
C. 庸俗进化论观点
D. 历史唯物主义观点
[多项选择]社会工作分析问题时的基本观点是“人在环境之中”，认为人与社会环境是相互依存的，个人的问题主要是由于社会的原因而导致的。而社会方面的原因，主要包括( )。
A. 社区
B. 工作单位
C. 家庭
D. 生理和心理
E. 社会制度安排
[填空题]儿童的品德是由__________等因素构成的互动体。
[简答题]判断并改正：社会学习理论认为人类学习的实质应当是操作性学习。
[单项选择]萨特认为人的本质只有与他人和社会隔离开来才能显示。这种观点是（）
A. 抽象的人性论
B. 形而上学的机械论
C. 夸大主观意识的唯心论
D. 相对主义的诡辩论
[判断题]社会学习理论认为人类学习的实质应当是操作性学习。( )
[多项选择]唯物史观从个人和社会统一的观点出发，认为人的自我价值在于通过自己的活动
A. 把自己仅仅当做目的而决不作为手段
B. 实现不受任何制约的自由选择
C. 在对社会奉献中实现自我需要的满足
D. 满足社会和自我多方面的需要
[单项选择](一)阅读以下文字，完成下面问题。
世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种文化理念至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。
著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇始已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时代进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。
最明显的“连续”表现在生产工具上，商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器时代进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。
我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的延伸。但是，苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替，因此，在人际关系上，我们延续了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如
A. 中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生
B. 中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要
C. “多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求
D. “多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的连续发展
[填空题]韦伯认为人类社会存在三种纯粹形态的合法统治类型，分别为______、个人魅力型统治和法理型统治。
[单项选择]古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。
这段话的中心思想是( )。
A. 现代社会需要科学的管理系统来调节和解决
B. “内圣外王之道”没有现实的实际作用
C. 批判大唱“内圣外王”的高调
D. 推动现代的、科学的文化观念的发展
