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中国古代的天文
李政道
古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说： 九天之际，安放安属隅隈多有，谁知其数 九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成九天之际。安放安属相交的点放在哪里呢隅隈多有，谁知其数天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。 他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的 东西南北，其修孰多南北顺椭，其衍几何 其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。 《周礼》说：以苍璧礼天，以黄琮礼地。璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的为什么璧代表天，琮代表地另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。” 璇玑是一个大的天文仪器。我们 A. 选项A B. 选项B C. 选项C D. 选项D [单项选择]《庄子·骈拇》说，有两个牧羊人，一个叫臧，一个叫毂，他们在放羊时都不专心，臧放羊时还带着书策读书，毂则一边放羊一边玩赌具，结果都丢了自己放牧的羊。后人以“臧毂亡羊”故事比喻不专心于本业，或指不专心于本业而又有所失误。下面诗词中；（）用到了这个故事。
A. 朱敦儒《临江仙》：“莫听古人闲语话，终归失马亡羊。” B. 苏轼《次韵王郎子立风雨有感》：“后生不自牧，呻吟空挟策。” C. 高登《多丽》：“幅巾谈笑，卒岁且优游。循环事，亡羊须在，失马何忧。” D. 陆游《秋兴》：“惩羹吹鏊岂其非，亡羊补牢理所宜。” [简答题]脏腑虚实相传的基本规律是什么
[单项选择]呃逆，古代称为
A. 噫 B. 噎 C. 哕 D. 嗳气 E. 干呕 [名词解释]古代社会的教育
[单项选择]中国古代建筑分为台基、屋身、屋顶三部分。屋顶为中国古代建筑最具特色之所在；屋身则是研究中国古代建筑的关键；而台基似乎被前两部分所掩盖，但台基其实是中国古代建筑中十分发达和重要的部分。台基又称基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不属于台基的特点和作用的是( )。
A. 用以承托建筑物 B. 可以使建筑物防潮、防腐、防雷击 C. 使大型建筑物更显得庄严大方 D. 可分为普通基座、须弥座、复合型基座等 [单项选择]相传普贤菩萨的道场在（）。
A. 峨眉山 B. 普陀山 C. 九华山 D. 五台山 [多项选择]中国古代“法”字反映了古代法律的哪些特点( )
A. 在中国古代，法与刑是通用的 B. 古代法具有神明裁判的特点 C. 法具有了公平的象征意义 D. 古代法具有天然平等的含义 [单项选择]行书相传是汉末( )创立的。
A. 钟繇 B. 张旭 C. 怀素 D. 刘德升 [判断题]观世音菩萨说法的道场相传是在山西五台山。
[单项选择]六经病证隔一经或两经相传，称为
A. 循经传 B. 越经传 C. 表里传 D. 直中 E. 顺传 [单项选择]世界上最早的成体系的古代教育学作品是中国古代的（）。
A. 《论语》 B. 《学记》 C. 《孟子》 D. 《中庸》 我来回答: 提交
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