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[单项选择]西方医学伦理学的奠基人是
A. 格里高利
B. 希波克拉底
C. 帕兹瓦尔
D. 胡弗兰德
E. 皮内尔
[单项选择]西方医学的奠基人是( )
A. 希波克拉底
B. 南丁格尔
C. 白求恩
D. 盖伦
[单项选择]他所钟爱的那一批现代主义作家，刚好______了他的现实需要，他的经历，在一定程度上就是加缪、卡夫卡、昆德拉等著作的现实映射。苦苦寻找一种理解世界方式的阿乙，在这些小说里看到了窥视它的______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 命中 希望
B. 解决 工具
C. 契合 缝隙
D. 满足 途径
[单项选择]在西方，被公认的科学教育心理学奠基人是（）
A. 莫依曼
B. 桑代克
C. 推孟
D. 贾德
[简答题]简析西方新闻写作中的新闻背景材料的使用特点。
[填空题]怀特作为西方行政学的奠基人，尤其擅长（）问题的研究。他坚信行政管理存在着一些具有（）的理论原则。
[单项选择]西方宗教学的奠基人麦克斯·缪勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”～“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测( )。
A. 作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B. 麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C. 作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D. 科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
[单项选择]西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地不借助感觉和理性能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测( )。
A. 作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B. 麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C. 作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D. 科学知识无法触及支撑宗教发展，乃至繁荣的智慧核心
[填空题]传播学奠基人中有一位以“集大成”著称，这个奠基人是（）。
[单项选择]西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测( )。
A. 作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B. 麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C. 作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D. 科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
[单项选择]在西方文学批评史上，“风格”最初属于______
A. 伦理学概念
B. 修辞学概念
C. 逻辑学概念
D. 政治学概念
