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[简答题]那机会太好了，不能错过。（too. . . to. . . ）
[单项选择]错过了这么好的机会真可惜!
A. 可怜
B. 倒霉
C. 遗憾
D. 可悲
[单项选择][听力原文] 女：我们工厂这次招聘，想给残疾人一些工作机会。 男：太好了!不过他们在工作中可能需要特殊的照顾。 女：我们已经考虑到了，会增加各种设施来方便他们的。 男：我代表残疾人互助组织向你们表示感谢! 问：关于女的，可以知道什么？（）
A. 身体上有残疾
B. 需要男的帮助
C. 想帮助残疾人
D. 工作非常特殊
[单项选择][听力原文]女：太好了，快看，我们班的篮球队就要赢了。男：那不一定，要等比赛打完才能知道。我们再去给他们买点儿水吧。问：这段话最有可能发生在哪里？（）
A. 教室
B. 商店
C. 宾馆
D. 体育场
[简答题]如果你早一点告诉我，我就不会错过这个机会了。
[简答题]有人说，世界上有三种人。第一种，先知先觉，能够创造机会;第二种，善于抓住机会;第三种，既不能创造机会也不能把握机会。请问你是哪种人
[简答题]有人说，世界上有三种人。第一种，有先知先觉，能够创造机会；第二种，善于抓住机会；第三种，既不能创造机会也不能把握机会。问你是哪种人？
[单项选择]燕子智慧的核心是什么那就是距离。人类是一种你不能离他太远，又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气。又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。这段文字主要谈论的是( )。
A. 人类具有复杂性，对不同的动物有不同的态度
B. 燕子智慧的核心是和人类保持着适当的距离
C. 家畜和珍禽猛兽没有把握好和人类应当保持的距离
D. 人类对燕子态度恭敬，使燕子得以保持着自己精神的独立
[单项选择]被考评人的工作绩效能够令人满意，但由于种种原因不能得到提升的机会，在面谈中强调员工维持过去良好业绩的同时，激励其努力工作的热情的面谈类型是( )
A. 提升面谈
B. 改善面谈
C. 奖励面谈
D. 沟通面谈
[单项选择]中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。这段文字旨在强调（）。
A. 人的主观能动性
B. 人定胜天的思想
C. 人的客观规律性
D. 人能够决定历史
[单项选择]思想是什么思想是不能依靠人的五官去感知的。它不能听、不能闻、不能看、不能尝，也不能触。它不是像自然界、物质世界那样可以物化的东西，它是存在于精神世界的东西。但这种精神世界的东西可以作用于物质世界，对物质世界产生影响。在越来越功利化的世界里，人们都在追逐物质、金钱、权力等这些有形的东西，又有多少人会去追求思想这种不能吃、不能喝和不能带来个人荣禄的东西呢好在世界之大，总还是有那么一些人以追求思想和创造思想作为一种理想，作为一种个人的生活方式，作为一种穷其一生而欲达致的事业。
根据这段文字，以下说法正确的是( )。
A. 思想是不能被人感知的精神世界的东西
B. 物质世界在一定条件下可被精神世界决定
C. 追求和创造思想被部分人当做一生的理想和事业
D. 追求和创造思想的人，物质世界不会荒芜，精神世界更不会荒芜
[判断题]报告分析结果时，只能报告到可疑数字那位数，不能列入无意义数字。
[单项选择]既然收视率是衡量观众满意度的重要指标，那收视率和观众满意率能划等号吗显然不能。观众选择这档节目、这个频道，决不能说，他们就对这档节目、这个频道满意了。很多节目为了博得关注，不惜搞怪、出奇，甚至追求低级趣味、以假充真、搅乱视听，这样的节目即使有很高的收视率，当其内幕暴露后，也无不遭到观众的谴责。所以，收视率并不等于满意率，只用收视率来评价一个媒体的好坏，不仅片面，而且危险。 本段文字的主旨是( )。
A. 收视率并不代表观众满意率
B. 收视率的好坏代表着媒体的好坏
C. 收视率高的节目观众满意率也较高
D. 用收视率来评价媒体的好坏是片面和危险的
[多项选择]拿破仑说过：“我真正的荣耀不在于赢得了四十来场战役，滑铁卢战役抹掉了所谓的胜利，那真正不能被从记忆中擦去的，将永存于世的，是我的民法典。”关于这部让拿破仑自豪的民法典说法不正确的是( )
A. 这部法典于1804年3月21日正式颁布，也称为《拿破仑法典》
B. 这是一部典型的资产阶级早期的民法典，其体现了契约自由、过失责任和无过失责任原则
C. 这部法典第一次正式设立法人制度
D. 这部法典贯彻了资产阶级民法原则，具有鲜明的革命性和时代性
