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[简答题]
下面是一组讨论人类历史如何创立的材料：
材料1
“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志相互冲突中生产出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。……所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。”
——摘自《马克思恩格斯选集》第四卷第697页
材料2
“从世界史的观察，我们知道世界历史的进展是一种合理的过程；知道这一历史已经形成了‘世界精神’的合理的必然的路线——这个‘世界精神’的本性永远是同一的，而它在世界存在的各种现象中，显示了它这种单一和同一的本性。……这种本性必然表现它自己为历史的最终结果。”
——摘自《西方哲学著作选读》第447—448页
材料3
“以拿破仑为例。革命时期的法国，以及革命前的法国，原可以产生与拿破仑相反的典型，但也产生了拿破仑。……在法国只有他是主人。伟大是必然的，而他们出现于其中的时代是偶然的；他们之所以几乎总是成为时代的主人，只是因为他们更强大、更古老、他们身上的积聚过程更悠久。”
——摘自尼采《偶像的黄昏》
请回答：
（1）材料1所讲的“历史是这样创造的”其中心思想是什么。
（2）材料1同材料2表达的中心思想有何区别。
（3）材料1同材料3表述的中心思想有何区别。
[简答题]下面是一组讨论人类历史如何创立的材料：
材料1
“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志相互冲突中生产出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。……所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。”
——摘自《马克思恩格斯选集》第四卷第697页
材料2
“从世界史的观察，我们知道世界历史的进展是一种合理的过程；知道这一历史已经形成了‘世界精神’的合理的必然的路线——这个‘世界精神’的本性永远是同一的，而它在世界存在的各种现象中，显示了它这种单一和同一的本性。……这种本性必然表现它自己为历史的最终结果。”
——摘自《西方哲学著作选读》第447—448页
材料3
“以拿破仑为例。革命时期的法国，以及革命前的法国，原可以产生与拿破仑相反的典型，但也产生了拿破仑。……在法国只有他是主人。伟大是必然的，而他们出现于其中的时代是偶然的；他们之所以几乎总是成为时代的主人，只是因为他们更强大、更古老、他们身上的积聚过程更悠久。”
——摘自尼采《偶像的黄昏》
请回答：
(1)材料1所讲的“历史是这样创造的”其中心思想是什么。
(2)材料1同材料2表达的中心思想有何区别。
(3)材料1同材料3表述的中心思想有何区别。
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