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发布时间:2023-12-13 18:24:47

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请根据下文回答41—45题:
语言体现的是一种文化,网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出,于是,有别于中国传统语言的网络语言[ ],并以惊人的速度迅速普及和在社会中传播。
网络语言对传统媒体的影响首先在于它以一种轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的语态出没于传统媒体,给人以耳目一新之感。
在语言的交流过程和在对传统媒体的阅读过程中,人们有一种追求新奇的心理预期。在交流的过程中,他们将汉字中的词语信手拈来,随意改造,或是与一些英文字母和网络符号交织在一起,形成一种新词表新意或新词表旧意的极富个性色彩的新词汇。这些伴随着社会新事物,极具原始生命力的网络新词汇一经出现,即因符合人们追求新奇的心理而迅速被反映到传统媒体上。
网络语言进入传统媒体,拓宽了传统媒体在语言选择上的自由度,使传统媒体进行语言表述时,在话语的选择上有了更大的空间。
近年来,许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站,并设立读者在线交流的论坛,这种纸质媒体与互联网结合起来的做法促进了网络与传统媒体的互动,传统媒体每每报道重大事件,常在论坛上激起较大的反响,网民也是读者们在论坛上就各种事件发表自己的看法和观点,进行深入的讨论。这种深入的讨论不乏真知灼见,传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表,虽经编辑的删编和整合,但来自网上的语言不可避免地在传统媒体上或多或少地留下清晰的痕迹。
当然,网络语言对传统媒体的影响必须建立在传统规范语言的基础之上,网络语言在传承规范语言的同时,不可避免地会对传统语言做出适度偏离,这种偏离有时是对传统语言改造后的推陈出新。
千百年来,语言一直随着社会经济的发展而不断发生变化,网络语言对传统媒体形成影响的积极意义在于,它使媒体语言的表达方式更加丰富、简洁而新鲜。一般来说,传统媒体注重对.规范语言的继承,并在此基础上不断推陈出新,而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移,这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网
A. 网络语言可以将信息转变成最简洁的形式输入输出
B. 网络语言以惊人的速度迅速普及和在社会中传播
C. 网络语言是对传统语言改造后的推陈出新的偏离
D. 网络语言使传统语言的表达方式更加丰富、简洁而新鲜

更多"请根据下文回答41—45题: 语言体现的是一种文化,网络语言是时代"的相关试题:

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请根据下文回答41—45题:
语言体现的是一种文化,网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出,于是,有别于中国传统语言的网络语言[ ],并以惊人的速度迅速普及和在社会中传播。
网络语言对传统媒体的影响首先在于它以一种轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的语态出没于传统媒体,给人以耳目一新之感。
在语言的交流过程和在对传统媒体的阅读过程中,人们有一种追求新奇的心理预期。在交流的过程中,他们将汉字中的词语信手拈来,随意改造,或是与一些英文字母和网络符号交织在一起,形成一种新词表新意或新词表旧意的极富个性色彩的新词汇。这些伴随着社会新事物,极具原始生命力的网络新词汇一经出现,即因符合人们追求新奇的心理而迅速被反映到传统媒体上。
网络语言进入传统媒体,拓宽了传统媒体在语言选择上的自由度,使传统媒体进行语言表述时,在话语的选择上有了更大的空间。
近年来,许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站,并设立读者在线交流的论坛,这种纸质媒体与互联网结合起来的做法促进了网络与传统媒体的互动,传统媒体每每报道重大事件,常在论坛上激起较大的反响,网民也是读者们在论坛上就各种事件发表自己的看法和观点,进行深入的讨论。这种深入的讨论不乏真知灼见,传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表,虽经编辑的删编和整合,但来自网上的语言不可避免地在传统媒体上或多或少地留下清晰的痕迹。
当然,网络语言对传统媒体的影响必须建立在传统规范语言的基础之上,网络语言在传承规范语言的同时,不可避免地会对传统语言做出适度偏离,这种偏离有时是对传统语言改造后的推陈出新。
千百年来,语言一直随着社会经济的发展而不断发生变化,网络语言对传统媒体形成影响的积极意义在于,它使媒体语言的表达方式更加丰富、简洁而新鲜。一般来说,传统媒体注重对.规范语言的继承,并在此基础上不断推陈出新,而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移,这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网
A. 网络语言是随着时代社会的发展而产生的
B. 伴随着社会新事物的产生,极具原始生命力的网络新词汇不断出现
C. 网络语言将在媒体的表达中与规范的主流语言并存
D. 传统媒体进入网络语言,拓宽了传统媒体在语言选择上的自由度
[单项选择]阅读以下文字,完成以下各题。
语言体现的是一种文化,网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出,于是,有别于中国传统语言的网络语言应运而生,并以惊人的速度迅速普及和在社会中传播。
网络语言对传统媒体的影响首先在于它以一种轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的语态出没于传统媒体,给人以耳目一新之感。
在语言的交流过程和在对传统媒体的阅读过程中,人们有一种追求新奇的心理预期。在交流的过程中,他们将汉字中的词语信手拈来,随意改造,或是与一些英文字母和网络符号交织在一起,形成一种新词表新意或新词表旧意的极富个性色彩的新词汇。这些伴随着社会新事物,极具原始生命力的网络新词汇一经出现,即因符合人们追求新奇的心理而迅速被反映到传统媒体上。
网络语言进入传统媒体,拓宽了传统媒体在语言选择上的自由度,使传统媒体进行语言表述时,在话语的选择上有了更大的空间。
近年来,许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站,并设立读者在线交流的论坛,这种纸质媒体与互联网结合起来的做法促进了网络与传统媒体的互动,传统媒体每每报道重大事件,常在论坛上激起较大的反响,网民也是读者们在论坛上就各种事件发表自己的看法和观点,进行深入的讨论。这种深入的讨论不乏真知灼见,传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表,虽经编辑的删编和整合,但来自网上的语言不可避免地在传统媒体上或多或少地留下清晰的痕迹。
当然,网络语言对传统媒体的影响必须建立在传统规范语言的基础之上,网络语言在传承规范语言的同时,不可避免地会对传统语言做出适度偏离,这种偏离有时是对传统语言改造后的推陈出新。
千百年来,语言一直随着社会经济的发展而不断发生变化,网络语言对传统媒体形成影响的积极意义在于,它使媒体语言的表达方式更加丰富、简洁而新鲜。一般来说,传统媒体注重对规范语言的继承,并在此基础上不断推陈出新,而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移,这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网络语言在一段时间内影响传统媒体,并在媒体的表达中与规范的主流语言并存。
下列有关“网络语言”描述不正确的一项是( )。
A. 网络语言可以将信息转变成最简洁的形式输入输出
B. 网络语言以惊人的速度迅速普及和在社会中传播
C. 网络语言是对传统语言改造后的推陈出新的偏离
D. 网络语言使传统语言的表达方式更加丰富、简洁而新鲜
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请根据下文回答41—45题:
当读图时代来临,视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时,我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时,我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化,作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域,正在展示其独有的魅力,吸引着不同学科学者的探究目光。
从研究的目标、对象与范围来看,将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然,这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步,内容范围更加宽广,意义内涵更加深刻。
当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向:由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式,摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活,人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”,不再是个简单的行为,“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”,而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力,是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。
视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的[ ]使得审美体验过程得以实现的两大元素为:能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代,视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞,却并非与视觉素养无缘,同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中,除了专业艺术工作者,还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作,如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设
A. 电影
B. 舞蹈
C. 广播
D. 多媒体计算机网络

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请根据下文回答41—45题:
当读图时代来临,视觉文化成为当代文化的一种主流形态而对人们耳濡目染之时,我们不能不关注新的文化现象和国民视觉素养培养这样一个重要问题。在全球化进程中发展多元文化、积极竞争话语权之时,我们不能不探讨如何向世界有效传播中华民族优秀文化这样一个时代命题。视觉文化,作为具有交叉学科特点的一个新颖研究领域,正在展示其独有的魅力,吸引着不同学科学者的探究目光。
从研究的目标、对象与范围来看,将以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为视觉文化。凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。显然,这里的“视觉文化”比艺术工作者研究的“视觉艺术”进了一步,内容范围更加宽广,意义内涵更加深刻。
当代人类的视觉经验与阅读行为在发生转向:由基于印刷文本的阅读逐渐转变为基于视觉图像的解读。“除了绘画、雕塑、建筑、工艺品、戏剧、舞蹈等传统的视觉艺术样式,摄影、电影、电视等大众传媒渗透于日常生活,人类经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。多媒体计算机网络的普及更使这种视觉经验无所不在。”由此引发阅读对象、阅读方式、阅读性质以及阅读心理和功能价值等多方面的重大嬗变。“观看”,不再是个简单的行为,“视觉”已经不是一般意义的“看”和“读”,而是特指解读某种具象性的对象。视觉素养正是这种“有意味的看”的能力,是体现观看者主体性和自觉性的“视觉鉴赏与意义解读”的修养。
视觉审美常常是一种“透过现象看本质”的[ ]使得审美体验过程得以实现的两大元素为:能够激起这种体验的文化资源和能够深刻体验的心理素质。信息时代,视觉素养不再仅仅是艺术工作者的专利。许多人看似缺乏艺术细胞,却并非与视觉素养无缘,同样具有视觉素养的可塑性。现代社会分工中,除了专业艺术工作者,还有相当多的职业需要具备视觉素养能力进行相关的创作,如教师、大众传媒、各类设计人员(城市建筑设计、服饰产品设计、包装用品设计、广告影视设计、网页设计)等。他们所具备的视觉素养能力的高低将深刻而广泛地
A. 视觉文化已经成为当代文化的一种主流形态
B. 视觉文化是具有交叉学科特点的一个新颖研究领域
C. “视觉文化”的范畴大于“视觉艺术”的范畴
D. 它是以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为内在表现形态的文化
[单项选择]根据下文回答41—45题: 淡,是一种至美的境界。 一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。 如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实,“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。 淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易让人接受。 苏东坡写西湖,有一句“浓妆淡抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么刚兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑问是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。① 前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的空白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。 西方的油画,多浓重,每一种色彩,都唯恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔绝不赘语,所谓“惜墨如金”者也。 一般来说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。 咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆苦香无比,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨贴,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。 但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。 ②人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢
A. 接近于天然,富有韵味,耐人寻味
B. 淡薄名利,对得失成败能淡然处之
C. 无为而治,随遇而安
D. 无欲无求,知足常乐
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根据下文回答41-45题:
淡,是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。
其实,“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。
淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易被人接受。
苏东坡写西湖,有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖,虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣。
识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。
水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。
西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔决不赘语,所谓“惜墨如金”者也。
一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。
咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,
A. 接近天然,富有韵味,耐人寻味
B. 淡泊名利,对得失成败能淡然处之
C. 无为而治,随遇而安
D. 无欲无求,知足常乐
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阅读下文。回答下列题:
有这样一种假说,冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样都是温血动物,但是它们在更宽范围的调节性上获得了进化,例如在体温调节上,就要比非冬眠动物强。
传统认为,哺乳动物冬眠的奥秘在于心脏。无论冬眠动物,还是非冬眠动物,甚至人类,其心脏的工作原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时,就引起心脏收缩;当他排出细胞时,心脏又开始舒张。但是随着温度的降低,非冬眠动物的心脏细胞排出钙离子的能力明显降低,从而使心脏的舒张越来越困难,最后导致死亡;而此时冬眠动物的心脏细胞则完全与此相反。因此心脏细胞调节钙离子浓度的机制,是冬眠时心脏正常活动的关键所在。
后来的研究证实,心脏细胞的这种变化还不是冬眠的根本原因,科学家们推测冬眠最终是由动物体内的遗传基因控制的。然而,人们却一直没有发现这种基因,直到最近日本科学家发现,在美洲松鼠等冬眠动物的血液中,存在一种特殊的蛋白质HP。HP只能在冬眠动物身上找到,并与冬眠同步出现,这表明他在冬眠中具有重要作用。
那么,在人类身上也能找到类似冬眠的现象吗人类也可能冬眠吗答案是肯定的。人在睡眠时也有体温降低,心跳放慢的现象,这在性质上与冬眠相似。而身体硕大的熊冬眠,为实现人类的冬眠提供了可能。如果以HP为线索,也许能重新认识熊冬眠。一旦控制熊冬眠的遗传基因得以破译,人的冬眠就不是不可能了,这样,人类就能把自身的代谢控制到最低极限,从而有利于癌症等疾病的长期治疗,未来的宇宙旅行等。
下列说法不符合原文意思的一项是:
A. 虽然冬眠只是冬眠动物的一种机能,但从人类治疗疾病,宇宙旅行等需要来看,研究人的冬眠还是有重大意义的
B. 由于在美洲松鼠等冬眠动物体内找到了控制冬眠的遗传基因,因此人们对冬眠的奥秘的传统解释产生了怀疑
C. 人在睡眠时体温降低,心跳放慢,这虽然不能认为是冬眠,但对研究人类实现冬眠具重要的启示
D. 身体硕大的熊跟人之间具一定的相似性,因此熊冬眠的遗传基因一旦得以破译,人的冬眠就有可能实现

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