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发布时间:2023-10-23 10:03:43

[简答题]阅读下列材料:
两个阿拉伯人在沙漠里结伴同行,一个阿拉伯人在沙漠里失去了骑骆驼的同伴,他找了一整天也没有找到。晚上遇到了一个贝都印人,阿拉伯人开始打听失踪的同伴和他的骆驼。
“你的同伴不仅是胖子而且还是跛予吗?贝都印人问。
“是啊。他在哪里?”希望涌上了阿拉伯人的心头,阿拉伯人急忙问下去。
“我不知道他在哪里。但是你告诉我,他手里是不是拿一根棍子?他的骆驼只有一只眼,驮着枣子,是吗?”
那个人更高兴了,急忙回答说:“对,对!这是我的同伴和他的骆驼。你是什么时候看见的?他往哪个方向走了?”
贝都印人回答说:“我没看见他。从昨天起,除了你,我一个人也没看见过。”
“你怎么嘲笑我?!”阿拉伯人很生气,打断了对方的话,说,“你刚才详细说出了我同伴和骆驼的样子,现在说没有见到过,这不是在欺骗我吗?”
“我没骗你,我确实没看见过他。”贝都印人平静地重复说,“不过,我还是知道,他在这棵棕桐树下休息了许多时间,然后向叙利亚方向走去了。这一切事情发生在3个小时前。”
“你既然没看见他,那么这一切又是怎么知道的呢?”阿拉伯人惊讶地张大了嘴巴。
“我确实没看见过他。”贝都印人说,“我是从他的脚印里看出来的。”
他拉了阿拉伯人的手,走到沙漠上,指着脚印说:“你看,这是人的脚印,这是骆驼的脚掌印子,这是棍子的印子。你看人的脚印:左脚印要比右脚印大和深,这不是明明白白说明,走过这里的人是个跛予吗?现在再比一比他和我的脚印,你会发现,那个人的脚印比我的深,这不是表明他比我胖?”
阿拉伯人很是惊奇,说:“这一切都很对。那么,请你告诉我,你是怎么知道骆驼只有一只眼的?要知道,它的眼睛又不接触地面。”
“道理也是一样的,”贝都印人笑着说, “它的眼睛是没有触到地面,但是它还是留下了痕迹。你看,骆驼都吃它身体右边的草,这就说明,骆驼只有一只眼,它只看到路的这一边而看不到那一边。”
阿拉伯人更加奇怪了,问:“那么驮在背上的枣子留下了什么痕迹呢?”
贝都印人朝前走了20步,说:“你看,这些蚂蚁都聚在一起,难道你没有看清它们都在吸枣汁吗?”
阿拉伯人沉默了好久,然后问:“那么时间呢?你怎么确定他在3个小时以前离开这里的呢?”
贝都印人又笑

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[简答题]阅读下列材料:
两个阿拉伯人在沙漠里结伴同行,一个阿拉伯人在沙漠里失去了骑骆驼的同伴,他找了一整天也没有找到。晚上遇到了一个贝都印人,阿拉伯人开始打听失踪的同伴和他的骆驼。
“你的同伴不仅是胖子而且还是跛予吗?贝都印人问。
“是啊。他在哪里?”希望涌上了阿拉伯人的心头,阿拉伯人急忙问下去。
“我不知道他在哪里。但是你告诉我,他手里是不是拿一根棍子?他的骆驼只有一只眼,驮着枣子,是吗?”
那个人更高兴了,急忙回答说:“对,对!这是我的同伴和他的骆驼。你是什么时候看见的?他往哪个方向走了?”
贝都印人回答说:“我没看见他。从昨天起,除了你,我一个人也没看见过。”
“你怎么嘲笑我?!”阿拉伯人很生气,打断了对方的话,说,“你刚才详细说出了我同伴和骆驼的样子,现在说没有见到过,这不是在欺骗我吗?”
“我没骗你,我确实没看见过他。”贝都印人平静地重复说,“不过,我还是知道,他在这棵棕桐树下休息了许多时间,然后向叙利亚方向走去了。这一切事情发生在3个小时前。”
“你既然没看见他,那么这一切又是怎么知道的呢?”阿拉伯人惊讶地张大了嘴巴。
“我确实没看见过他。”贝都印人说,“我是从他的脚印里看出来的。”
他拉了阿拉伯人的手,走到沙漠上,指着脚印说:“你看,这是人的脚印,这是骆驼的脚掌印子,这是棍子的印子。你看人的脚印:左脚印要比右脚印大和深,这不是明明白白说明,走过这里的人是个跛予吗?现在再比一比他和我的脚印,你会发现,那个人的脚印比我的深,这不是表明他比我胖?”
阿拉伯人很是惊奇,说:“这一切都很对。那么,请你告诉我,你是怎么知道骆驼只有一只眼的?要知道,它的眼睛又不接触地面。”
“道理也是一样的,”贝都印人笑着说, “它的眼睛是没有触到地面,但是它还是留下了痕迹。你看,骆驼都吃它身体右边的草,这就说明,骆驼只有一只眼,它只看到路的这一边而看不到那一边。”
阿拉伯人更加奇怪了,问:“那么驮在背上的枣子留下了什么痕迹呢?”
贝都印人朝前走了20步,说:“你看,这些蚂蚁都聚在一起,难道你没有看清它们都在吸枣汁吗?”
阿拉伯人沉默了好久,然后问:“那么时间呢?你怎么确定他在3个小时以前离开这里的呢?”
贝都印人又笑
[简答题]

阅读下列材料:
两个阿拉伯人在沙漠里结伴同行,一个阿拉伯人在沙漠里失去了骑骆驼的同伴,他找了一整天也没有找到。晚上遇到了一个贝都印人,阿拉伯人开始打听失踪的同伴和他的骆驼。
“你的同伴不仅是胖子而且还是跛予吗?贝都印人问。
“是啊。他在哪里?”希望涌上了阿拉伯人的心头,阿拉伯人急忙问下去。
“我不知道他在哪里。但是你告诉我,他手里是不是拿一根棍子?他的骆驼只有一只眼,驮着枣子,是吗?”
那个人更高兴了,急忙回答说:“对,对!这是我的同伴和他的骆驼。你是什么时候看见的?他往哪个方向走了?”
贝都印人回答说:“我没看见他。从昨天起,除了你,我一个人也没看见过。”
“你怎么嘲笑我?!”阿拉伯人很生气,打断了对方的话,说,“你刚才详细说出了我同伴和骆驼的样子,现在说没有见到过,这不是在欺骗我吗?”
“我没骗你,我确实没看见过他。”贝都印人平静地重复说,“不过,我还是知道,他在这棵棕桐树下休息了许多时间,然后向叙利亚方向走去了。这一切事情发生在3个小时前。”
“你既然没看见他,那么这一切又是怎么知道的呢?”阿拉伯人惊讶地张大了嘴巴。
“我确实没看见过他。”贝都印人说,“我是从他的脚印里看出来的。”
他拉了阿拉伯人的手,走到沙漠上,指着脚印说:“你看,这是人的脚印,这是骆驼的脚掌印子,这是棍子的印子。你看人的脚印:左脚印要比右脚印大和深,这不是明明白白说明,走过这里的人是个跛予吗?现在再比一比他和我的脚印,你会发现,那个人的脚印比我的深,这不是表明他比我胖?”
阿拉伯人很是惊奇,说:“这一切都很对。那么,请你告诉我,你是怎么知道骆驼只有一只眼的?要知道,它的眼睛又不接触地面。”
“道理也是一样的,”贝都印人笑着说,“它的眼睛是没有触到地面,但是它还是留下了痕迹。你

[简答题]塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习,她一个人留在陆军的小铁皮房子里,天气热得受不了,在仙人掌的阴影下也超过40度。她没有人可以聊天——身边只有墨西哥人和印第安人,而他们不会说英语。她非常难过,于是就写信给父母,她要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行,这两行信却永远留在她心中,完全改变了她的生活:
两个人从牢中的铁窗望去。
一个看到泥土,一个却看到了星星。
塞尔玛一再读这封信,觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。塞尔玛开始和当地人交朋友,他们的反应使她非常惊奇,她对他们的纺织、陶器很感兴趣,他们就把最喜欢但是舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。她研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态,又学习有关拨鼠的知识。她观看沙漠日落,还找海螺壳,这些海螺壳是几万年前的……原来难以忍受的处境变成了令人兴奋、流连忘返的奇景。
问题:作为教师,在对学生的教育方面,塞尔玛的故事中给了哪些启示
[单项选择]阅读文字材料。按要求回答36-40题。
“第四媒体”互联网出现之后,话语权失去了控制,从而流失到每个人的手中,一股“投稿赤潮”顿时淹没了整个网络,任何一个能够连接到互联网上的人都能够最便捷地把自己的话语传播给其他的人,话语权被无限度分散,造就了这个话语权的“滥言时代”。“滥言时代”注定是“话语暴民”的时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样,被极度分散的话语权为了扩大其影响必须也会谄媚其他的话语权拥有者以换取几声廉价的喝彩。当一个话语权的拥有者以谄媚为发展手段的时候,在事实上必定成为理性的敌人、成为秩序的破坏者。从而堕落成为“话语暴民”。
秩序乃是人类社会发展的前提,“话语暴民”是话语秩序的终结者。当我们访问任何一个网上“群言堂”的时候,我们看到的是,所有偏激的、狂妄的话语总是有无数的喝彩者,相反,理性的声音在那里却显得无比微弱。邪说在这里找到了滋生的土壤,如同经济学上的“劣币排斥良币”一样,邪说的“赤潮”在这里到处弥漫,真理和公正被亵渎。无论是“君神时代”还是“编辑时代”,话语权都是具有理性意识的集团的话语权,从而也就使这个话语权成为维持秩序的工具。而当话语权纯粹成为个体的话语权之后,个体理性的不能保证也就使话语权的理性尽丧,成为具有更大随意性的个体的玩具,成为破坏秩序的刀斧。话语权的个体化就是“政出私门”的弊端,也是一个社会混乱的充分条件。
下列对“话语暴民”所作的解释,最准确的一项是:( )。
A. “话语暴民”造就了话语权的“滥言时代”。
B. “话语暴民”是话语权个性化的必然结果。
C. “话语暴民”占据了网上“群言堂”,这里只出产邪说,排斥真理与公正。
D. “话语暴民”是话语秩序的破坏者,是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段、以理性为敌人时堕落而来的。
[单项选择]一位研究人员希望了解他所在社区的人们喜欢的口味是可口可乐还是百事可乐。他找了些喜欢可口可乐的人,要他们在一杯可口可乐和一杯百事可乐中,通过品尝指出喜好。杯子上不贴标签,以免商标引发明显的偏见,只是将可口可乐的杯子标志为“M”,将百事可乐的杯子标志为“Q”。结果显示,超过一半的人更喜欢百事可乐,而非可口可乐。
以下哪项,如果为真,最可能削弱上述论证的结论
A. 参加者受到了一定的暗示,觉得自己的回答会被认真对待。
B. 参加实验者中很多人从来都没有同时喝过这两种可乐,甚至其中30%的参加实验者只喝过其中一种可乐。
C. 多数参加者对于可口可乐和百事可乐的市场占有情况是了解的,并且经过研究证明,他们普遍有一种同情弱者的心态。
D. 在对参加实验的人所进行的另外一个对照实验中,发现了一个有趣的结果:这些实验者中的大部分更喜欢英文字母Q,而不大喜欢M。
E. 在参加实验前的一个星期中,百事可乐的形象代表正在举行大规模的演唱会,演唱会的场地中有百事可乐的大幅宣传画,并且在电视转播中反复出现。
[简答题]认真阅读给定资料,简要回答下面两个小题。
给定资料4画线句子写到“没有西湖,杭州的兴盛就失去了依托,‘人间天堂’的美誉就失去了内涵,历史文化名城就失去了‘根’和‘魂’,西湖的普世价值已深刻地体现在杭州城市的发展长河之中,充分体现在杭州文脉的发展嬗变之中”,请谈谈你对这句话的理解。
要求:准确、简洁、有深度,字数不超过200字。
[单项选择]事故预警系统的任何一个环节都必须建立在( )的基础上,失去了该特性,事故预警就失去了意义。
A. 完备性
B. 连贯性
C. 公开性
D. 快速性
[判断题]教师在工作中履行了道德义务就失去了职业自由。
[单项选择]26年前,美国斯坦福大学的心理学家詹巴斗组织了一项试验。他找了两辆一模一样的汽车,把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆,他把车牌摘掉了,并且把顶棚打开。结果这辆车一天之内就给人偷走了,而放在帕罗阿尔托的那一辆,摆了一个星期也无人问津。后来,詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢仅仅过了几个小时,它就不见了。从这个试验我们可以推出()。
A. 千里之堤溃于蚁穴
B. 勿以恶小而为之
C. 人有三六九等
D. 知人知面不知心
[简答题]“你每天拥有新的东西,同时也必然失去一些东西,对于那些失去了的,你还愿意去寻找回来吗”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西,可找到后却发现它已经面目全非了,这时候你会怎么想”“在寻找的过程中,你有过‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’的体验吗”……面对上述提问,相信每个人的回答是不一样的。的确,我们每个人都拥有自己的天空,我们可能每一天都在寻找。对那些我们曾经拥有并非常珍惜的事物,我们甚至不惜用生命去寻找。
请以“寻找”为题,从自身生活实际出发写一篇不少于700字的文章。
[简答题]

你必须记住,如果你失去信心,你就没有更多的东西可以失去了(bear in mind)


[填空题]Seeing the branches ______ (几乎不能承受雪的重量,他找了些竹竿用来) support them.


[简答题]骏马因为有了缰绳失去了奔驰,风筝因为脱了线就飞走了,陀螺因为一条线抽他就不停的转,谈谈你对这三句话的理解,结合自身有什么启示?
[单项选择]一个国家要发展,最重要的是保持稳定。一旦失去稳定,经济的发展,政治的改革就失去了可行性。
上述议论的结构和以下哪项的结构最不类似?()
A. 一个饭店,最重要的是让顾客感到饭菜好吃。价格的合理,服务的周到,环境的优雅,只有在顾客吃得满意的情况下才有意义。
B. 一个人,最要紧的是不能穷。一旦没钱,有学问,有相貌,有品行,又能有什么用呢
C. 高等院校,即使是研究型的高等院校,其首要任务是培养学生。这一任务完成得不好,校园再漂亮,设施再先进,发表的论文再多,也是没有意义的。
D. 对于文艺作品来说,最重要的是它的可读性,观赏性。只要有足够多的读者,高质量的文艺作品就一定能实现它的社会效益和经济效益。

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