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发布时间:2024-05-25 00:31:21

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诸葛亮不是好领导这听起来很奇怪吗一点都不奇怪。
无论是在现代,还是古代,无论是领导一个国家,还是指挥一个企业,正确选拔人才、合理使用人才都是最重要的。“事谋于精,人用其当”,这样才能成功,可诸葛先生恰恰就在“人才”二字上栽了跟头。
按照现代企业管理理论,在员工心目中,一个好领导,不需要整天跟他们吃喝玩乐,也不需要什么事都包办代替,他只需要做好三件事情:选拔并奖励优秀的员工;使员工发挥他们的才干,并且在工作中能力有所提升;及时辞退不称职的员工。我们来看看,诸葛亮做到这三点了吗
“诸葛一生唯谨慎”,用兵谨慎,这是诸葛亮的优点,也是他的缺点。出于这种小心谨慎的个性,诸葛亮在选拔人才方面,总是喜欢找理论高手,比如蒋琬、费讳、姜维、马谩等人。当然,这些人的确都是英才,但却缺乏大胆创新的精神和丰富的实战经验。以至于唯唯诺诺、赞美声一片。
最冤的要属“魏延谋反”一事。不管论武功还是比谋略,魏延都是不亚于“五虎上将”的人选,但却始终得不到重视。当时,魏延曾提出率领万人,偷袭潼关,然而诸葛亮却认为此举草率,没有同意。
诸葛亮死前还做出了“魏延必反”的预测,后来魏延真的反了,这是诸葛亮钓“神机妙算”吗恰恰相反,正是由于诸葛亮长期的压制和猜忌,才造成了魏延的心理失衡,最终走上了毁灭之路。
高明领导不仅能使差的变为好的,更重要的是使好的变为更好的。诸葛亮却使好的变成了差的,教训不可谓不深刻。
对领导者最大的考验不在于你自己的工作成效如何,而在于你不在时属下的工作成效怎样。
诸葛亮辅政后,事无巨细,都要亲自过问,从任免一个县官,到军中打二十板子以上的惩罚要亲自决断,还真是“鞠躬尽瘁、死而后已”啊。
这看上去很令人钦佩,但无意中却限制了人才的发展。结果诸葛亮死后,蜀国人才青黄不接,造成“蜀中无大将,廖化当先锋”的局面。
领导再厉害,也没有三头六臂,因此,大胆使用人才,让他们充分发挥能力,才是实施战略的关键性问题。用什么样的机构去实施、配备哪些人员去完成、实施中出现的问题应该如何解决、确保战略可持续进行的措施有哪些一个成功的领导应该考虑这些,而不是忙着跟下属竞争。有能力的人并不一定适合所有的职位,因此,在择优的时候,要懂得去掉不适合的人选,诸
A. 伟大的政治家。
B. 不是一个好领导。
C. 伟大的军事家。
D. 发明家。

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诸葛亮不是好领导这听起来很奇怪吗一点都不奇怪。
无论是在现代,还是古代,无论是领导一个国家,还是指挥一个企业,正确选拔人才、合理使用人才都是最重要的。“事谋于精,人用其当”,这样才能成功,可诸葛先生恰恰就在“人才”二字上栽了跟头。
按照现代企业管理理论,在员工心目中,一个好领导,不需要整天跟他们吃喝玩乐,也不需要什么事都包办代替,他只需要做好三件事情:选拔并奖励优秀的员工;使员工发挥他们的才干,并且在工作中能力有所提升;及时辞退不称职的员工。我们来看看,诸葛亮做到这三点了吗
“诸葛一生唯谨慎”,用兵谨慎,这是诸葛亮的优点,也是他的缺点。出于这种小心谨慎的个性,诸葛亮在选拔人才方面,总是喜欢找理论高手,比如蒋琬、费讳、姜维、马谩等人。当然,这些人的确都是英才,但却缺乏大胆创新的精神和丰富的实战经验。以至于唯唯诺诺、赞美声一片。
最冤的要属“魏延谋反”一事。不管论武功还是比谋略,魏延都是不亚于“五虎上将”的人选,但却始终得不到重视。当时,魏延曾提出率领万人,偷袭潼关,然而诸葛亮却认为此举草率,没有同意。
诸葛亮死前还做出了“魏延必反”的预测,后来魏延真的反了,这是诸葛亮钓“神机妙算”吗恰恰相反,正是由于诸葛亮长期的压制和猜忌,才造成了魏延的心理失衡,最终走上了毁灭之路。
高明领导不仅能使差的变为好的,更重要的是使好的变为更好的。诸葛亮却使好的变成了差的,教训不可谓不深刻。
对领导者最大的考验不在于你自己的工作成效如何,而在于你不在时属下的工作成效怎样。
诸葛亮辅政后,事无巨细,都要亲自过问,从任免一个县官,到军中打二十板子以上的惩罚要亲自决断,还真是“鞠躬尽瘁、死而后已”啊。
这看上去很令人钦佩,但无意中却限制了人才的发展。结果诸葛亮死后,蜀国人才青黄不接,造成“蜀中无大将,廖化当先锋”的局面。
领导再厉害,也没有三头六臂,因此,大胆使用人才,让他们充分发挥能力,才是实施战略的关键
A. 在选择人才上总是喜欢理论高手。
B. 长期的压制和猜忌造成魏延造反。
C. 魏延曾提出好的建议却不采纳。
D. 却使本来好的变成了差的。
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诸葛亮不是好领导这听起来很奇怪吗一点都不奇怪。
无论是在现代,还是古代,无论是领导一个国家,还是指挥一个企业,正确选拔人才、合理使用人才都是最重要的。“事谋于精,人用其当”,这样才能成功,可诸葛先生恰恰就在“人才”二字上栽了跟头。
按照现代企业管理理论,在员工心目中,一个好领导,不需要整天跟他们吃喝玩乐,也不需要什么事都包办代替,他只需要做好三件事情:选拔并奖励优秀的员工;使员工发挥他们的才干,并且在工作中能力有所提升;及时辞退不称职的员工。我们来看看,诸葛亮做到这三点了吗
“诸葛一生唯谨慎”,用兵谨慎,这是诸葛亮的优点,也是他的缺点。出于这种小心谨慎的个性,诸葛亮在选拔人才方面,总是喜欢找理论高手,比如蒋琬、费讳、姜维、马谩等人。当然,这些人的确都是英才,但却缺乏大胆创新的精神和丰富的实战经验。以至于唯唯诺诺、赞美声一片。
最冤的要属“魏延谋反”一事。不管论武功还是比谋略,魏延都是不亚于“五虎上将”的人选,但却始终得不到重视。当时,魏延曾提出率领万人,偷袭潼关,然而诸葛亮却认为此举草率,没有同意。
诸葛亮死前还做出了“魏延必反”的预测,后来魏延真的反了,这是诸葛亮钓“神机妙算”吗恰恰相反,正是由于诸葛亮长期的压制和猜忌,才造成了魏延的心理失衡,最终走上了毁灭之路。
高明领导不仅能使差的变为好的,更重要的是使好的变为更好的。诸葛亮却使好的变成了差的,教训不可谓不深刻。
对领导者最大的考验不在于你自己的工作成效如何,而在于你不在时属下的工作成效怎样。
诸葛亮辅政后,事无巨细,都要亲自过问,从任免一个县官,到军中打二十板子以上的惩罚要亲自决断,还真是“鞠躬尽瘁、死而后已”啊。
这看上去很令人钦佩,但无意中却限制了人才的发展。结果诸葛亮死后,蜀国人才青黄不接,造成“蜀中无大将,廖化当先锋”的局面。
领导再厉害,也没有三头六臂,因此,大胆使用人才,让他们充分发挥能力,才是实施战略的关键性问题。用什么样的机构去实施、配备哪些人员去完成、实施中出现的问题应该如何解决、确保战略可持续进行的措施有哪些一个成功的领导应该考虑这些,而不是忙着跟下属竞争。有能力的人并不一定适合所有的职位,因此,在择优的时候,要懂得去掉不适合的人选,诸
A. 在选择人才上总是喜欢理论高手。
B. 长期的压制和猜忌造成魏延造反。
C. 魏延曾提出好的建议却不采纳。
D. 却使本来好的变成了差的。
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诸葛亮不是好领导这听起来很奇怪吗一点都不奇怪。
无论是在现代,还是古代,无论是领导一个国家.还是指挥一个企业,正确选拔人才、合理使用人才都是最重要的。“事谋于精,人用其当”,这样才能成功,可诸葛先生恰恰就在“人才”二字上栽了跟头。
按照现代企业管理理论,在员工心目中,一个好领导,不需要整天跟他们吃喝玩乐,也不需要什么事都包办代替,他只需要做好三件事情:选拔并奖励优秀的员工;使员工发挥他们的才干.并且在工作中能力有所提升;及时辞退不称职的员工。我们来看看,诸葛亮做到这三点了吗
“诸葛一生唯谨慎”,用兵谨慎,这是诸葛亮的优点,也是他的缺点。出于这种小心谨慎的个性,诸葛亮在选拔人才方面,总是喜欢找理论高手,比如蒋琬、费祎、姜维、马谡等人。当然,这些人的确都是英才,但却缺乏大胆创新的精神和丰富的实战经验。以至于唯唯诺诺、赞美声一片。
最冤的要属“魏延谋反”一事。不管论武功还是比谋略,魏延都是不亚于“五虎上将”的人选,但却始终得不到重视。当时,魏延曾提出率领万人,偷袭潼关,然而诸葛亮却认为此举草率,没有同意。
诸葛亮死前还做出了“魏延必反”的预测,后来魏延真的反了,这是诸葛亮的“神机妙算”吗恰恰相反,正是由于诸葛亮长期的压制和猜忌,才造成了魏延的心理失衡,最终走上了毁灭之路。
高明领导不仅能使差的变为好的,更重要的是使好的变为更好的。诸葛亮却使好的变成了差的,教训不可谓不深刻。
对领导者最大的考验不在于你自己的工作成效如何,而在于你不在时属下的工作成效怎样。
诸葛亮辅政后,事无巨细,都要亲自过问,从任免一个县官,到军中打20板子以上的惩罚要亲自决断,还真是“鞠躬尽瘁、死而后已”啊。
这看上去很令人钦佩,但无意中却限制了人才的发展。结果诸葛亮死后,蜀国人才青黄不接,造成“蜀中无大将,廖化当先锋”的局面。
领导再厉害,也没有三头六臂,因此,大胆使用人才,让他们充分发挥能力,才是实施战略的关键性问题。用什么样的机构去实施、配备哪些人员去完成、实施中出现的问题应该如何解决、确保战略可持续进行的措施有哪些一个成功的领导应该考虑这些,而不是忙着跟下属竞争。有能力的人并不一定适合所有的职位,因此,在择优的时候,要懂得去掉不适合的人选,诸葛亮在这方面也是失误
A. 在选择人才上总是喜欢理论高手。
B. 长期的压制和猜忌造成魏延造反。
C. 魏延曾提出好的建议却不采纳。
D. 却使本来好的变成了差的。
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阅读下面的文章,完成下列问题。
活着与生活

①有位朋友曾经说过一句话,开始听起来并没有在意,后来仔细想想,还有道理,他说,人分两种:一种是活着的人,另一种是生活的人。
②活着的人,指的是什么恐怕仅仅就是指活着吧。有说有笑,有苦有悲,但没有精神上的追求。有呼吸,有面孔,但没有人生的目标。我想朋友说的活着的人大概是这一类的人。而生活的人就比活着的人有质量,有深度了。这是生命层次的区别和不同,是精神世界的差别。
③这世界,活着的人不少,生活的人不少。由此我想到贫穷和富有这样的问题。是不是贫穷的人都可以划归到活着的人一类里去是不是富有的人也都可以划归到生活的人一类里去恐怕不是,不是。
④李白很穷,浪迹天涯。据说,喝顿酒一般都是朋友买单。杜甫也不富裕,病死在孤舟上。贝多芬是一个比较穷的老外,还有梵·高。他们的伟大作品流传下来,让我们记下这些伟大的名字,记住他们曾经在这个世界上生活过。他们是生活的人,这样就不会有人反对白居易生活条件不错苏东坡也算得上小康。毕加索早就加入了万元户的行列,成了富翁。还有歌德是个贵族:他们同样为我们留下了伟大的作品,让我们记下他们的伟大的名字。他们是生活的人,这样也就不会有人反对。由此看来,不论是活着的人,还是生活的人,与贫富无关。贫富大都是指生存条件,谁都想富一点,有条件就享受一下也是对的。而活着与生活是由精神上的东西来区分的,与人生态度有关,与精神追求有关,与抱负有关。
⑤我不知道我的朋友提出这个问题之前,是否有人提出过这种区分的说法,我觉得有些道理的是,这涉及了生活的质量,或者说,这涉及了怎么个活法儿。
⑥我们今天能够随口说出一大串响亮的名字,包括几百年前,几千年前的名字,包括中国的、外国的名字,其实我们没有见过这些人,但是我们又相对了解这些人,通过他们的作品影响了我们,使我们知道他们确确实实在这个世界上生活过,我这里是说生活过,而与他们同时代还有更多的人,我们却无从知道。这不是我们的过错,而是称得上生活过的人不多。
⑦现在该轮到我们了。我们中间还能有李白杜甫吗不知道。还能有白居易苏东坡吗不知道。假如没有,也不要紧,有几个岳飞,有几个戚继光也是不错的。为了能够
A. 活着的人
B. 贫穷的人
C. 富有的人
D. 生活的人

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