[简答题]请运用中国法制史的有关知识，分析下列史料。 《明史刑法志》：“刑法有创之自明不衷古制者：廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听之武夫、宦竖之手，良可叹也。”

[简答题]请运用中国法制史的有关知识，分析下列史料。 《明史刑法志》：“刑法有创之自明不衷古制者：廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听之武夫、宦竖之手，良可叹也。”

[简答题]请运用中国法制史的有关知识，分析下列史料。 《明史·刑法志》：“刑法有创之自明不衷古制者：廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听武夫、宦竖之后，良可叹也。”

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。 ——《唐律疏议名例》 问题： (1)这段文字反映了唐律的什么原则其历史渊源是什么 (2)适用这一法律原则时有何例外为什么 (3)唐律这一规定的立法宗旨是什么

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题；
《宋史•户婚律•婚田入务》：“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至正月三十日住接词状，三月三十日以前断遣须毕，如未毕，具停滞刑狱事由闻奏。”
问题：
(1)这段文字反映了什么制度
(2)这段文字的基本含义是什么
(3)适用这一法律原则有何例外为什么
(4)这一规定的立法宗旨是什么

[简答题]

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
《大清光绪新法令》第一册：“时处今日，惟有及时详晰甄核，仿行宪政，大权统于朝廷，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。”
《大清法规大全•宪政部》：“宪法者所以巩固君权，兼以保护臣民者也．臣等谨本斯义，辑成宪法大纲一章，首列大权事项，以名君为臣纲之义，次列臣民权利义务事项，以示民为邦本之义。虽君民上下处于法律范围之内，而大权仍统于朝廷广。”
问题：
（1）这两段文字反映了什么问题该问题的指导原则是什么
（2）这两段文字的基本含义是什么
（3）这两段文字反映的立法宗旨和意义是什么
（4）举例说明其所反映的立法宗旨。

[简答题]

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题；
《宋史•户婚律•婚田入务》：“所有论竞田宅、婚姻、债负之类，取十月一日以后，许官司受理，至正月三十日住接词状，三月三十日以前断遣须毕，如未毕，具停滞刑狱事由闻奏。”
问题：
（1）这段文字反映了什么制度
（2）这段文字的基本含义是什么
（3）适用这一法律原则有何例外为什么
（4）这一规定的立法宗旨是什么

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” 问题： (1)这段文字反映了西周的什么原则 (2)这段文字的基本含义是什么 (3)这段文字规定的立法宗旨和意义是什么 (4)举例说明这段文字所确立的原则对后世立法的影响。

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。 ——《唐律疏议·名例》 问题： (1)这段文字反映了唐律的什么原则其历史渊源是什么 (2)适用这一法律原则时有何例外为什么 (3)唐律这一规定的立法宗旨是什么

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
材料一 甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论或曰：殴父也，当枭首。董仲舒论日：“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”——《九朝律考·汉律考》
材料二时有疑狱日：“甲无子，拾道旁弃儿乙养之，以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙，甲当何论(董)仲舒断日：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。”——来源同上
问题：
(1)简要分析材料一并回答反映的是汉代法律制度的何种原则，其主要内容是
(2)简要分析材料二并回答反映的是汉代法律制度的何种原则，其主要内容是
(3)从材料一和材料二可以得出汉代的立法指导思想是

[简答题]

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
《唐律疏议·斗讼律》：“诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。”“诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论（渭耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高履危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，皆是）。”
问题：
（1）这段文字反映了唐律的什么原则其历史渊源是什么
（2）这段文字的基本含义是什么
（3）这段文字反映了当时刑律发展到什么程度
（4）这段文字说明了什么问题

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
五月，齐太仓令淳于公，为齐太仓令，故谓之仓公也。……其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书日：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没人为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏日：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为缪，而民不犯。何则至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在非乃朕德薄而教不明欤吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉!其除肉刑。 ”——《史记·孝文本纪第十一》
问题：
(1)汉文帝刑制改革的主要内容；
(2)缇萦上书是促使汉文帝改革刑罚的直接原因，在这之前主要实行奴隶五刑，其内容是
(3)文景帝对肉刑的废除是不彻底的，某个肉刑并没有得到废除，而是直到某个朝代才废除了该残酷的肉刑，请问是哪个刑罚和哪个朝代才废除的
(4)虽然文景帝废除了肉刑，后代却时有复活，简述后代肉刑复活的历史变迁。

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
薛允升《唐明律合编》：“奸党等条，皆洪武年间增定者也。明祖猜忌臣下无弊不防，所定之律亦苛刻显著；凡所以防臣下之揽权专擅，交接党援者，固已不遗余力矣。”《明史•汤和传》指出：“当时公、侯诸宿将坐奸党，先后丽法，稀得免者。”
问题：
(1)这两段文字所指“奸党”具体是什么含义？
(2)这两段文字的基本含义是什么？
(3)这两段文字反映了当时何种立法宗旨？
(4)试从正反两方面阐释这两段文字所反映的问题。

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
《后汉书·章帝纪》：“律十二月立春，不以报囚。(月令)冬至以后，在顺阳助生之文，而无鞠(音居，编者注)狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”
《盐铁论·论茁(音zi，编者注)》：“春夏生长，利以行仁。秋冬杀藏，利以施刑。”
问题：
这两段文字反映了什么问题其历史渊源是什么

[简答题]请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 《唐律疏议，名例律》规定：“诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长，侵损于人者，以凡人首从论。即共监临主守为犯，虽造意者，仍以监守为首，凡人以常从论……即共犯谋反、谋大逆、谋叛、强盗、强奸，亦无首从”。 问题： (1)这段文字反映了唐律的什么原则 (2)这段文字的基本含义是什么 (3)适用这一法律原则有何例外为什么 (4)唐律这一规定的立法宗旨是什么