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发布时间:2023-10-22 01:58:53

[判断题]现代职业道德的构建和施行应立足于民族伦理传统。

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[判断题]现代职业道德的构建和施行应立足于民族伦理传统。
[简答题]四、
在世界各大民族和文化传统中,中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一。这一点深刻地影响了中国哲学和中国艺术,同时也深刻地影响了中国美学。我们应从这个根本点出发,结合中国哲学和中国艺术观察中国美学的基本特征。
从哲学上看,善历来是中国哲学所探讨的最高课题。西方哲学很为重视的认识论,在中国哲学中一向不占主要地位。中国艺术历来强调艺术在伦理道德上的感染作用,表现在美学上,便是高度强调______。这成为中国美学的一个十分显著的特征。中国美学要求审美意识具有纯洁高尚的道德感,注意审美所具有的社会价值,反对沉溺于低级无聊的官能享受。
在中国美学的“诗言志”这一古老的命题中,开始蕴涵艺术是情感的表现这个思想的萌芽。这一基本的思想和古希腊美学认为艺术是对自然的“摹仿”的说法,刚好成为一个明显的对比,表现了东西方美学的不同特征。尽管古希腊美学也不否认艺术对人的情感的影响和作用,但从整体上看,它更为强调的毕竟是艺术对现实的再现的认识作用。中国美学强调情感的表现,但同时又要求艺术表现的情感应当是合乎伦理道德的善的情感。从孔子所说的“思无邪”到《毛诗序》中所说的“发乎情,止乎礼义”,都证明了这一点。中国美学历来认为真正的艺术无不是贯注在人格中的善的情感的真实无伪的表现,“理”与“情”不能互相外在、分离,而应当融为一体。
在中国美学中,达到了善的最高境界,也就是在最根本和最广大的意义上达到了美的境界。在这一点上,中国和西方也有明显的不同。西方常常是由道德而走向宗教,以宗教境界为人生的最高境界;中国美学则是由道德而走向审美。人生的最高境界为审美,不到宗教的虚幻世界中去寻求解脱,这是中华民族应当批判继承的优良传统。我们民族的那种历经患难而不灭的坚毅乐观的精神,不能说同这种传统毫无关系。
第一自然段中,“这个根本点”所指代的具体内容是什么

[单项选择]现代:传统
A. 理想:现实
B. 远见:近况
C. 过去:现在
D. 现在:将来
[单项选择]现代医学伦理学中,对生命的看法已转变为
A. 生命神圣论
B. 生命质量论
C. 生命价值论
D. 生命质量与生命价值相统一的理论
E. 生命神圣与生命质量、生命价值相统一的理论
[单项选择]一个国家、地区或民族的文化传统,如风俗习惯、伦理道德观念、价值观念、宗教信仰、法律和艺术等被称为()。
A. 经济环境
B. 人口环境
C. 政治法律环境
D. 社会文化环境
[简答题]简述现代民族国家的特征。
[简答题]中华民族的传统美德主要有哪些
[单项选择]弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行,不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系,往往精良与糟粕并存,优秀与陋劣纠缠,要吸收其中的精良、优秀,就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如:孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说,不乏有价值的真知灼见,但作为意识形态来说,却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是( )。
A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中,必须“取其精华,去其糟粕”
B. 剔除传统文化的糟粕,也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣,才有优秀的传统文化
D. 弘扬优秀民族文化的过程,实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
[单项选择]弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行,不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢弘博大的体系,往往精良与糟粕并存,优秀与陋劣纠缠,要吸收其中的精良、优秀,就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如:孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说,不乏有价值的真知灼见,但作为意识形态来说,却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是( )。
A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中,必须“取其精华,去其糟粕”
B. 剔除传统文化的糟粕,也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣,才有优秀的传统文化
D. 弘扬优秀民族文化的过程,实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程

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