更多"我国古代很多诗歌内容都涉及节日，下列所给诗句与节日的对应，错误的一项是"的相关试题:
[单项选择]下列诗句不是在描写节日的是( )。
A. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨
B. 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
D. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
[判断题]战国时期产生的我国古代最早的诗歌总集《诗经》，是我国浪漫主义文学的源头。（）
[单项选择]下面这首诗歌称为《好了歌》，请问这首诗歌出自哪部中国古代的文学作品？（）
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了!古今将相在何方荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
A. 《金瓶梅》
B. 《镜花缘》
C. 《红楼梦》
D. 《封神榜》
[单项选择]我国古代诗歌按产生时代的先后排列，正确的一项是______。
A. 诗经——乐府——楚辞——曲——词
B. 诗经——楚辞——乐府——词——曲
C. 诗经——楚辞——乐府——曲——词
D. 诗经——乐府——楚辞——词——曲
[简答题]（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
点绛唇 访牟存叟南漪钓隐 周晋
午梦初回，卷帘尽放春愁去。昼长无侣，自对黄鹂语。
絮影蘋香，春在无人处。移舟去。未成新句，一砚梨花雨。“卷帘尽放春愁去”一句，在表达技巧上有何妙处？请结合词句赏析。（5分）
[简答题]（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
含山店梦觉作 [唐]韦庄
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
宿渔家 [宋]郭震
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
[注] ①韦庄（约836-910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。曾流离吴越等地。②郭震：字希声，成都人。生卒年生平不详。
韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（5分）
[填空题]诗句“故国神游，多情应笑我，早生华发”的作者是我国古代大文学家（）。
[简答题](二)古代诗歌赏析
15．阅读下面一首诗，然后回答问题。
粤秀峰晚望
谭敬昭
江上青山山外江，远帆片片点归艘①。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
[注]①艘：小船。②海幢，即广州海幢寺。
诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”请分别从“晚”“望”两个方面回答。
[单项选择]中国古代以少胜多的战役有很多，下列选项不是以少胜多战役的是______。
A. 长平之战
B. 官渡之战
C. 巨鹿之战
D. 赤壁之战
[多项选择]梅花是我国古代诗词里面较为常见的意象，文人墨客留下了众多赞美梅花的诗句，下列选项中表达了对梅花的赞美之情的是______。
A. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
B. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
C. 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心
D. 过时自会飘零去，耻向东君更乞怜
[单项选择]
下列各诗句所描写的传统节日，依次对应正确的一项是（）。
①独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
②东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
③爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
④柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
⑤堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
A. 重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
B. 春节 重阳节 元宵节 冬至 端午
C. 元宵节 春节 端午 重阳节 七夕节
D. 重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午
[填空题]古代诗歌就诗体而言，可分为古体诗和近体诗两大类，其划分的角度主要是______。
[单项选择]咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作，如：
①渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲
②胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
③一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
④可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
以上诗句涉及的历史事件，按时间的先后顺序排列正确的是______。
A. ②④①③
B. ③②①④
C. ①④③②
D. ②④③①
[单项选择]我国古代诗歌按内容来分类可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水诗、田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗等。下列古诗与其分类对应不正确的是______。
A. 种豆南山下，草盛豆苗稀疏。晨兴理荒秽，戴月荷锄归——田园诗
B. 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家——悼亡诗
C. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——怀古诗
D. 垂矮饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风——咏物诗
[简答题]35．（10分）【历史——历史上重大改革回眸】
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。（4分）
