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发布时间:2024-05-30 01:03:23

[多项选择]

“未秋先秋,踏断蛮牛”。“生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花”。“庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗”。“天灾不由人,抗灾不由天”。
这些农谚告诉我们的哲学道理是()。


A. 用联系、发展、矛盾的观点看问题
B. 坚持一切从实际出发,具体问题具体分析
C. 坚持规律客观性和主观能动性的统一
D. 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提

更多"“未秋先秋,踏断蛮牛”。“生地茄子"的相关试题:

[多项选择]“未秋先秋,踏断蛮牛”、“生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花”、“庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗”、“天灾不由人,抗灾不由天”。
这些农谚告诉我们的哲学道理是( )。
A. 用联系、发展、矛盾的观点看问题
B. 坚持一切从实际出发,具体问题具体分析
C. 坚持规律客观性和主观能动性的统一
D. 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提
[简答题]

以下是关于“三个代表”重要思想的材料
材料1
“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场,注重从人民群众的实践中吸取养分,为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
摘自胡锦涛在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话(2003年7月1日)
材料2
必须坚持立党为公、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系。人民群众的拥护和支持是我们党的力量源泉和胜利之本。党只有一心为公,立党才能立得牢;只有一心为民,执政才能执得好。要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,牢记“两个务必”,坚决惩治腐败,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,保证人民群众共享改革发展的成果。。
摘自《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》
(2004年9月19日中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议通过)
请回答下列问题:
(1)结合上述材料,联系具体实际分析“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民这一论断的理论依据和现实依据,
(2)试结合上述材料说明我们党如何在实际工作中贯彻执行这一思想。


[简答题]

案例2
冠生园集团是国内唯一一家拥有“冠生园”、“大白兔”两个驰名商标的老字号食品集团。近几年其集团生产的大白兔奶糖、蜂制品系列、和酒、冷冻微波食品、面制品、互易鲜等新产品市场需求逐步增加,集团生产的食品总计达到了 2000多个品种,其中糖果销售近4亿元。市场需求增大了,但运输配送却跟不上。集团拥有的货运车辆近100辆,要承担上海市3000多家大小超市和门店的配送,还有北京、太原、深圳等地的运输任务。由于长期计划经济体制造成运输配送效率低下,出现淡季运力空放,旺季忙不过来的现象,加上车辆的维修更新,每年维持车队运行的成本费用要上百万元。为此集团专门召开会议,研究如何改革运输体制,降低企业成本。
冠生园集团作为在上海市拥有3000多家网点并经营市外运输的大型生产企业,物流管理工作是十分重要的一项。他们通过使用第三方物流,克服了自己的搞运输配送带来的弊端,加快了产品流通速度,增强了企业的效益,使冠生园集团产品更多更快地进入了千家万户。
2002年初,冠生园集团下属合资企业达能饼干公司率先做出探索,将公司产品配送运输全部交给第三方物流。物流外包后,不仅配送准时准点,而且费用要比自己搞节省许多。达能公司把节约下来的资金投入到开发新品与改进包装上,使企业又上了一个新台阶。为此,集团销售部门专门组织各企业到达能公司去学习,决定在集团系统推广他们的做法。经过选择比较,集团委托上海虹鑫物流有限公司作为第三方物流机构。
虹鑫物流与冠生园签约后,通过集约化配送,极大地提高了效率。每天一早,他们在电脑上输入冠生园相关的配送数据,制订出货最佳搭配装车作业图,安排准时、合理的车流路线,绝不让车辆走回头路。货物不管多少,就是二三箱也送。此外按照签约要求,遇到货物损坏,按规定赔偿。一次,整整一车糖果在运往河北途中翻入河中,司机掏出5万元,将掉入河中损耗的糖果全部“买下”做赔。
据统计,冠生园集团自委托第三方物流以来,产品的流通速度加快,原来铁路运输发往北京的货途中需7天,现在虹鑫物流运输只需2到3天,而且实行的是门到门的配送服务。由于第三方物流配送及时周到、保质保量,使商品的流通速度加快,使集团的销售额有了较大增长。此外,更重要的是能使企业的领

[简答题]

在考生文件夹下有“学生管理”数据库,其中包含表“宿舍信息”和“学生信息”。这两个表之间存在一对多的关系。对该数据库建立表单文件夹名为myf标题为“住宿管理”,完成如下要求:
①在表单中包含两个表格控件,第一个用于显示“宿舍信息”表中的记录,第二个表格用于显示与“宿舍信息”表中的当前记录对应的学生表中的记录。
②在表单中包含一个“关闭”命令按钮,单击该按钮时退出表单。


[简答题]

国外甲公司在我国五十多类商品上注册了“唐老鸭”、“米老鼠”商标,取得了商标专用权。乙有限公司未经原告同意,将原告注册的商标图形使用在各种塑料制品上进行销售。甲公司认为侵犯了他的商标专用权,遂向法院起诉要求中艺塑料实业有限公司停止侵害、销毁印版,
问:乙有限公司的行为是否属侵权行为为什么。


[单项选择]

《左传》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的,后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”,这个“士”指的是武士,孟子提倡的“浩然之气”,似乎就足这个气的转变与扩充,他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的,“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”,或“公道”。后来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分支,现在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实,似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明()。


A. 气的概念演变
B. 解释《左转》中的“一鼓作气”
C. 气是积极战斗的
D. “一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
[单项选择]

目前,以“文化+科技”“文化+金融”“文化+创意”等为代表的融合模式,已经在产业层面得到广泛应用。“文化+科技”,主要是促使高新技术成果向文化领域转化应用,加强传统文化产业技术改造,培育新兴文化业态,强化文化对信息产业的内容支撑和创意提升。“文化+金融”,重在打造文化投融资平台,引导各类社会资本投资文化领域;利用互联网金融模式开辟新型融资渠道,创新文化消费金融产品,发挥金融创新对文化消费的刺激作用。“文化+创意”,更多的是以文化为资源,以创意为手段,以产业为目的,发展文化创意产业,同时实现与其他产业的深度融合。
从宏观层面看,以上三个内容同属于“文化+”融合趋势的哪一种形态?()


A. 跨平台融合
B. 跨行业融合
C. 跨路径融合
D. 跨要素融合
[简答题]

对考生文件夹中的“student”表、“course”表和“score”表新建一个表单“bd2”。在表单上有一页框,页框内有3个选项卡,标题分别为“学生”“课程”和“成绩”。表单运行时对应的3个页面上分别显示“student”表、“course”表和“score”表。
表单上还有一个选项按钮组,共有3个单选项,标题分别为“学生”“课程”“成绩”。当单击该选项按钮组选择某一选项时,页框将在对应页面上显示对应表,如单击“课程”选项时,页框将在课程页面上显示课程信息。表单上有一个命令按钮,标题为“关闭”,单击此按钮,表单将退出。


[单项选择]

“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是()
阅读以下文字,完成下列题目:
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些做乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”(鲁迅《灯下漫笔》)


A. 汉民族兴盛的时代
B. “想做奴隶而不得的时代”
C. “暂时做稳了奴隶的时代”
D. 汉民族衰落的时代
[单项选择]

木马病毒 
“木马”全称是“特洛伊木马”(Trojan Horse),这个名字来源于古希腊传说——《荷马史诗》中木马计的故事。木马病毒是一种能潜伏在受害者计算机里,并且秘密开放一个甚至多个数据传输通道的远程控制程序。木马程序是目前比较流行的病毒文件,与一般的病毒不同,它不会自我繁殖,也并不“刻意”地去感染其他文件,它通过伪装自身吸引用户下载执行,向施种木马者提供打开被种者电脑的门户,使施种者可以任意毁坏、窃取被种者的文件,甚至远程操控被种者的电脑。木马与计算机网络中常常要用到的远程控制软件有些相似,但由于远程控制软件是“善意”的控制,因此通常不具有隐蔽性;木马则完全相反,木马要达到的是“偷窃”性的远程控制,如果没有很强的隐蔽性的话,那就是“毫无价值”的。 
木马病毒通过一段特定的程序(木马程序)来控制另一台计算机,它通常有两个可执行程序:一个是客户端,即控制端,另一个是服务端,即被控制端。植入被种者电脑的是“服务器”部分,而所谓的“黑客”正是利用“控制器”进入运行了“服务器”的电脑。运行了木马程序的“服务器”以后,被种者的电脑就会有一个或几个端口被打开,使黑客可以利用这些打开的端口进入电脑系统,用户的安全和个人隐私也就全无保障了。木马的设计者为了防止木马被发现,采用了多种手段隐藏木马。木马的服务端一旦运行并被控制端连接,其控制端将享有服务端的大部分操作权限,例如给计算机增加口令,浏览、移动、复制、删除文件,修改注册表,更改计算机配置等。 
随着病毒编写技术的发展,木马程序对用户的威胁越来越大,尤其是一些木马程序采用了极其狡猾的手段来隐蔽自己,而杀毒软件的升级又总是慢于木马的出现,所以普通用户很难在中毒后进行彻底查杀。

下面对“木马病毒”的概念,理解比较准确的一项是()
A. 木马病毒全称是“特洛伊木马”(Trojan Horse),这个名字来源于古希腊传说-《荷马史诗》中木马计的故事,是目前比较流行的计算机病毒。
B. 木马病毒是一种能潜伏在受害者计算机里,并且秘密开放一个甚至多个数据传输通道的远程控制程序。
C. 木马病毒是当前在网络中流行的一种程序文件。
D. 木马通过伪装自身吸引用户下载执行,向施种木马者提供打开被种者电脑的门户,使施种者可以任意毁坏、窃取被种者的文件,甚至远程操控被种者的电脑
[简答题]

请打开操作系统“开始”→“程序”→“用友ERP-U8”菜单项,运行“总账”系统并完成如下操作。
(1)会计科目编辑。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中增加下列明细科目(存货类明细科目的属性为数量属性,材料计量单位为吨,产成品计量单位为件):
A材料(121101);B材料(121102);C材料(121103);D材料(121104)
甲产品(124301);乙产品(124302)
应收股利(A公司112101;B公司112102;C公司112103;D公司112104)
(2)会计科目期初余额录入。
第一,会计科目期初余额录入。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中录入下列科目的期初总额(单元:元):
库存现金(1001)借方:30000
银行存款(1002)借方:1000000
其他应收款(1133)借方:5000
坏账准备(1141)贷方:10000
固定资产(1501)借方:500000
累计折旧(1502)贷方:30000
无形资产(1801)借方:305000
短期借款(2101)贷方:1000000
第二,会计科目期初余额录入。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中录人下列科目的期初余额:
A材料(121101)借方:1000吨×100元
B材料(121102)借方:1000吨×200元
C材料(121103)借方:1000吨×300元
D材料(121104)借方:1000吨×400元
甲产品(124301)借方:1000件×800元
乙产品(124302)借方:1000件×900元
第三,会计科目期初余额录入。要求以001(陈明)身份选择007账套,在总账系统中录入
应收款(1131)科目的期初余额:
 


[单项选择]

现代社会似乎热衷谈论“大师”,越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”,这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”,尤其是人文类的“大师”,一定是通人,而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割,根本不可能产生“大师”,只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展,靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人,而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”,是学术危机的基本征象。
这段话支持的观点是()。


A. 没有“大师”,社会就不可能进步
B. 社会关注错位,并不存在所谓的“大师”
C. 人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”
D. “专家”不一定是“大师”而“大师”必然是一个“专家”
[简答题]

近年来,“微博”越来越流行,许多人利用“微博”来表达心声、交流想法、传递信息;
2.“微博”流行的原因;
3.目前“微博”中可能存在的问题。
The Popularity of Microblog


[简答题]

阅读给定材料,面对金融“海啸”,在转“危”为“机”的过程中,如何解决好民生问题,请谈谈你的建议和对策。
[要求] 有条理性,针对性强,见解全面、深刻,不超过500字。


[简答题]

在“航海”游戏分配角色时,大多数幼儿都想当“船长”,这时王老师让幼儿回想自己曾看到或听说过的有关航海的情况,告诉他们,除了船长之外,船上还有很多有趣的职业,如船长助理、船员、无线电话报务员、领航员等,他们肩负不同的任务。讨论后,大家觉得不同角色有不同的吸引力,在协商中完成了角色分配。游戏过程中,王老师发现“船长”主意多,会支配别人做事,但态度生硬,就以航海督察的身份提醒他说:“这个船长真能干,要是说话和气些,大家干活就更有劲了。”游戏结束时,教师进行了简短的评价,指出了游戏的不足之处,表扬了游戏中的高水平的表现。
请结合角色游戏活动过程中的现场指导的理论,分析王老师在这个活动组织与实施中的合理之处。


[单项选择]

汉服,未必可称“国服”
(1)近些年,一些“汉服”的提倡者再度将“服装”政治化,似乎不着汉服者自然居于不参与“民族复兴”的道德、政治劣势。但中国还有其他五十多个民族,他们的权利与汉族不应当是完全平等的吗
(2)在声势空前的“传统文化热”中,消逝已百年的“汉服”也被从历史的箱箧中翻拣出来,为五彩缤纷的服装之苑增添了一个小小的“亮点”。“穿衣戴帽,各有所好”,此事本来无可厚非,然而,某些汉服爱好者、提倡者表达出来的那种“天朝上国”、“华夏中心”的价值观念却不能不令人深思;而有人进一步要求将汉服定为“国服”,窃以为不可。
(3)“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒,但在历只中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会,服饰的政治功能被突出、强化,成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都对着装等级制度有严格规定,早在周代就产生了比较完整的衣冠制度,自天子至大夫到士卿,服饰各有不同的定制。至魏晋时期,王公贵族虽然“服无定色”,但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢物的规定。唐代是最开放的年代,但从唐高祖李渊起就正式颁布衣冠之令,对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。总之,中国古代服饰的核心是等级制度,衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志,a任何人都不得僭越。今天人们所推崇的“汉服”,实际上只是传统社会中少数“上等人”的服饰,广大“引车卖浆者”,绝不能像孔乙己那样穿长衫,只能如阿Q那样着短装。
(4)服饰既有对内的政治功能,又有对外的统治功能。以“夷狄”入主中原的满清王朝以血腥手段强迫汉人易服来表示对其“臣服”,服装成为对一个王朝的忠诚与叛逆问题,b同时清王朝又秉承华夏“衣冠之治&rdqu
A. 在传统社会,衣服的功能不再是遮身蔽体、保暖防寒,其政治功能被突出、强化,成为统治者“治民”的重要部分。 
B. 历代王朝都有对着装等级制度的严格规定,唐代是最开放的年代,但对各级各等人士的衣着诸方面的规定也最为详细。 
C. 宽衣博带、长裾雅步的汉服已消失了几百年,汉服提倡者将它从历史的箱箧中翻拣出来,毫无意义和价值。 
D. 作者反对服装政治化,反对将汉服定为国服,并通过回顾历史,指出服装政治化的危害,给世人以警醒。

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